fahitana sy nofy ao anaty Baiboly
Fandikana nofy sy fahitana. Manonofy ny olona tsirairay. Tamin'ny andron'ny Baiboly dia nanonofy koa ny olona. Nofinofy mahazatra ireo ary nofy manokana ihany koa. Ao amin'ny nofy voalaza ao amin'ny Baiboly dia matetika misy hafatra izay azon'ilay mpanonofy avy amin'Andriamanitra. Ny olona tamin'ny fotoan'ny Baiboly dia nino fa afaka miresaka amin'ny olona amin'ny alàlan'ny nofy Andriamanitra.
Ny nofy fantatry ny Baiboly dia nofinofin'i Josefa. Izy koa dia nanana ny fanomezana fanazavana ny nofy, toy ny nofin'ilay mpanome sy ny mpanao mofo. Hitantsika ao amin'ny Testamenta Vaovao koa fa mampiasa nofy Andriamanitra mba hanazavana ny zavatra amin'ny olona. Tao amin'ny fiangonana kristiana voalohany, ny nofy dia hita fa famantarana fa miasa ny Fanahy Masina.
Nofy tamin'ny fotoanan'ny Baiboly
Tamin'ny andron'ny Baiboly dia nanonofy ny olona ankehitriny koa. ‘Lainga ny nofy’. Fanambarana fanta-daza io ary matetika dia marina izany. Afaka mamitaka antsika ny nofy. Izao dia izao, fa ny olona koa nahafantatra izany tamin'ny fotoanan'ny Baiboly. Ny Baiboly dia boky mahonon-tena.
Mampitandrina ny amin'ny famitahana nofinofy izy io: ‘Toy ny nofinofin’olona noana: manonofy momba ny sakafo izy, nefa mbola noana ihany rehefa mifoha; na an'ny olona mangetaheta ary manonofinofy fa misotro, nefa mbola mangetaheta ary maina rehefa mifoha (Isaia 29: 8). Ny fiheverana fa ny nofy dia tsy misy ifandraisany amin'ny zava-misy ary azo jerena ao amin'ny Bokin'ny Mpitoriteny. Voalaza ao hoe: Ny olona mitarika manonofinofy ary miresaka betsaka amin'ny kabibiana sy ny nofy ary ny teny foana dia ampy. (Mpitoriteny 5: 2 sy 6).
Nofy ratsy ao anaty Baiboly
Ny nofinofy mampatahotra, nofy ratsy, dia mety hisy fiheverana lalina. Ny nofy ratsy dia resahina ao amin'ny Baiboly koa. Ny mpaminany Isaia dia tsy miresaka nofy ratsy, fa mampiasa ny teny tahotra tahotra (Isaia 29: 7). I Joba koa dia manana nofy mitaintaina. Hoy izy momba izany: Fa raha hoy aho: Mahita fampiononana eo am-pandriako aho, hanamaivana ny alaheloko ny torimaso, avy eo manaitra ahy amin'ny nofy ianao,
ary ny sary hitako mampatahotra ahy (Joba 7: 13-14).
Andriamanitra dia mampita amin'ny alàlan'ny nofy
Andriamanitra dia miteny amin'ny alàlan'ny nofy sy fahitana .Ny iray amin'ireo lahatsoratra manan-danja indrindra momba ny fomba ampiasan'Andriamanitra ny nofy hifandraisany amin'ny olona dia azo vakina ao amin'ny Nomery. Eo Andriamanitra dia miteny amin'i Aaron sy Mirjam ny fomba fifandraisany amin'ny olona.
Ary Jehovah nidina nankeo amin'ny rahona ka nijanona teo am-baravaran'ny lay, dia niantso an'i Arona sy Miriama. Rehefa avy nandroso izy roa dia hoy Izy: Mihainoa tsara. Raha misy mpaminanin'i Jehovah miaraka aminao, dia hampahalala azy amin'ny fahitana aho ary hiteny aminy amin'ny nofy. Saingy miaraka amin'i Mosesy mpanompoko izay azoko ianteherana tanteraka, tsy mitovy ny fomba fiarahako: miresaka mivantana aho, fa tsy amin'ny ankamantatra aminy, ary mijery ny tarehiko aho. Ahoana no ahasahianao manao teny amin'i Mosesy mpanompoko? N (Nomery 12: 5-7)
Andriamanitra dia miresaka amin'ny olona, amin'ny mpaminany, amin'ny alàlan'ny nofy sy fahitana. Ireo nofy sy fahitana ireo dia tsy mazava foana, koa sendra sanganasa ankamantatra. Ny nofy dia tsy maintsy atao mazava. Matetika izy ireo no mangataka fanazavana. Amin'ny fomba hafa no nifampiraharahan'Andriamanitra tamin'i Moizy. Mitory mivantana amin'i Mosesy Andriamanitra fa tsy amin'ny nofy sy fahitana. Mosesy dia manana toerana manokana amin'ny maha olona sy mpitarika ny firenen'ny Isiraely azy.
Ny fandikana ny nofy ao amin'ny Baiboly
Ny tantara ao amin'ny Baiboly dia milaza ny nofy azon'ny olona . Matetika ireo nofy ireo dia tsy miteny ho azy samirery. Ny nofy dia toy ny ankamantatra izay tsy maintsy vahana. Iray amin'ireo mpandika nofy malaza indrindra ao amin'ny Baiboly i Joseph. Nahazo nofy manokana ihany koa izy. Ny nofinofin'i Josefa roa dia momba ny amboara izay miankohoka eo alohan'ny amboarany sy momba ny kintana sy ny volana hiankohoka eo anatrehany (Genesisy 37: 5-11) . Tsy voasoratra ao amin'ny Baiboly raha izy tenany no nahafantatra ny dikan'ireny nofy ireny.
Amin'ny fitohizan'ny tantara dia lasa i Josefa izay manazava nofy. Josefa dia afaka manazava ny nofin'ny mpanome sy ny mpanao mofo (Genesisy 40: 1-23) . Taty aoriana dia nanazava ny nofiny tamin'ny Faraon'i Egypta ihany koa izy (Genesisy 41) . Ny fandikana ny nofy dia tsy avy tamin'i Josefa mihitsy. Hoy i Josefa tamin'ny mpanome sy ny mpanao mofo: Ny fandikana ny nofy dia raharahan'Andriamanitra, sa tsy izany? Lazao amiko ireo nofy ireo indray andro any (Genesisy 40: 8). Afaka manazava ny nofy i Joseph amin'ny alàlan'ny bitsika avy amin'Andriamanitra .
Daniel sy ny nofin'ny mpanjaka
Tamin'ny fotoan'ny sesitany tany Babylona dia i Daniel no nanazava ny nofin'i Nebokadnezara Mpanjaka. Mitsikera ireo mpanambara nofy i Nebokadnetsara. Nambarany fa tsy tokony hanazava ilay nofy fotsiny izy ireo fa tokony hilaza aminy izay nofinofisiny koa. Ny mpandika nofy, ny mpanao ody, ny mpanao ody, ny mpanao ody ao amin'ny kianjany tsy afaka manao izany. Matahotra ny ainy izy ireo. Afaka nampita ny nofy sy ny fanazavany tamin'ny mpanjaka tamin'ny alàlan'ny fanambaran'Andriamanitra i Daniel.
Mazava ny zavatra notaterin'i Daniel tamin'ny mpanjaka: Na ny olon-kendry, ny mpanao ody, ny mpanao majia na ny mpilaza mialoha ho avy dia tsy afaka mampiharihary aminy ny zava-miafina tadiavin'ny mpanjaka ho fantatra. Fa misy Andriamanitra any an-danitra izay manambara zava-miafina. Nampahafantariny an'i Nebokadnetsara Mpanjaka izay hitranga amin'ny faran'ny fotoana. Ny nofy sy ny fahitana tonga taminao nandritra ny torimasonao dia ireto (Daniela 2: 27-28 ). Avy eo i Daniel dia nilaza tamin'ny mpanjaka ny nofiny ary avy eo i Daniel nanazava ilay nofy.
Fandikana nofy avy amin'ny tsy mpino
Samy nanondro ny hevitry ny nofy i Josefa sy i Daniela fa ny fandikana ny nofy dia tsy avy amin'izy ireo manokana, fa ny fandikana ny nofy dia avy amin'Andriamanitra. Misy tantara iray koa ao amin'ny Baiboly izay manazava ny nofy ny olona iray izay tsy mino an'Andriamanitry ny Isiraely. Ny fandikana ny nofy dia tsy natokana ho an'ny mpino. Ao Richteren dia misy tantaran'ny mpanompo sampy izay manazava nofy. Ny mpitsara Gideon, izay mihaino mangingina, dia nampahery an'io fanazavana io (Mpitsara 7: 13-15).
Manonofy ao amin'ny filazantsaran'i Matio
Tsy ao amin'ny Testamenta Taloha ihany no miresaka amin'ny olona amin'ny alàlan'ny nofy. Ao amin'ny Testamenta Vaovao dia i Josefa no fofombadin'i Maria, ary Josefa indray, izay mahazo torolàlana avy amin'ny Tompo amin'ny alàlan'ny nofy. Ny evanjelista Matio dia namaritra nofy efatra niresahan'Andriamanitra tamin'i Josefa. Ao amin'ny nofy voalohany dia nomena toromarika izy mba haka an'i Maria, izay bevohoka, ho vady (Matio 1: 20-25).
Tamin'ny nofy faharoa dia nazava taminy fa tsy maintsy mandositra mankany Egypta izy miaraka amin'i Maria sy Jesosy zazakely (2: 13-15). Tao amin'ny nofy fahatelo dia nampahafantarina azy ny fahafatesan'i Heroda ary afaka miverina soa aman-tsara any Isiraely izy (2: 19-20). Avy eo, tao amin'ny nofy fahefatra dia nahazo fampitandremana i Josefa mba tsy ho any Galilia (2:22). Eo anelanelan'ny mahazony hendry avy any Atsinanananofy miaraka amin'ny baiko tsy hiverina any amin'i Heroda (2:12). Amin'ny faran'ny filazantsaran'i Matio dia voalaza ny vadin'i Pilato, izay tao anaty nofy dia nijaly mafy momba an'i Jesosy (Matio 27:19).
Manonofy ao amin'ny fiangonan'i Kristy voalohany
Taorian'ny fahafatesan'i Jesosy sy ny fitsanganany tamin'ny maty dia tsy hoe tsy misy nofy intsony avy amin'Andriamanitra. Tamin'ny andro voalohan'ny Pentekosta, rehefa nilatsaka ny Fanahy Masina, dia nanao kabary ny apostoly Petera. Nandika ny firotsahan'ny Fanahy Masina araka ny nambaran'i Joela mpaminany mialoha izy: Ny zava-mitranga eto dia nambaran'ny mpaminany Joela hoe: Amin'ny faran'ny andro, hoy Andriamanitra, dia haidiko amin'ny olona rehetra ny fanahiko. Avy eo haminany ny zanakalahinao sy ny zanakao vavy, hahita fahitana ny tanora ary hanonofy tarehy ny antitra.
Eny, haidiko amin'ny fanahiko ny mpanompoko sy ny mpanompoko rehetra amin'izany fotoana izany, ka haminany izy. (Asa. 2: 16-18). Miaraka amin'ny firotsahan'ny Fanahy Masina dia hahita endrika nofinofy sy fahitana tanora ny olona antitra. Notarihin'ny Fanahin'Andriamanitra i Paul nandritra ny diany misionera. Indraindray ny nofy dia nanome azy ny famantarana izay tokony halehany. Ka nanonofy i Paoly avy tany Makedonia miantso an'i izy: Miampita mankany Makedonia ary manampia anay! (Asan'ny Apôstôly 16: 9). Ao amin'ny Bokin'ny Asan'ny Baiboly, ny nofy sy ny fahitana dia famantarana fa eo amin'ny fiangonana Andriamanitra amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina.
Hevitra ato Anatiny
- fahitana sy nofy ao anaty Baiboly
- Nofy tamin'ny fotoanan'ny Baiboly
- Nofy ratsy ao anaty Baiboly
- Andriamanitra dia mampita amin'ny alàlan'ny nofy
- Ny fandikana ny nofy ao amin'ny Baiboly
- Daniel sy ny nofin'ny mpanjaka
- Fandikana nofy avy amin'ny tsy mpino
- Manonofy ao amin'ny filazantsaran'i Matio
- Manonofy ao amin'ny fiangonan'i Kristy voalohany