Inona no dikan'ny halo manodidina ny volana ?.
Manodidina ny volana dikany . Matetika ianao dia afaka mijery mandritra ny alina mazava ary mahita peratra mamirapiratra manodidina ny volana. Antsoina hoe kato izy ireo, miforona amin'ny alàlan'ny famorahana na famerenam-bolo rehefa mamakivaky kristaly ranomandry avy amin'ny rahona cirrus avo lenta. Ireo karazana rahona ireo dia tsy mamokatra orana na oram-panala, fa izy ireo matetika dia mpialoha lalana ny rafitra tsindry ambany izay mety hamokatra orana na oram-panala ao anatin'ny iray na roa andro.
Hevitry ny Baiboly halo manodidina ny volana
Ny lanitra manambara ny fahamarinany, ary ny vahoaka rehetra mahita ny voninahiny. Ho menatra izay rehetra manompo sarin-javatra voasokitra sy mirehareha amin'ny sampy hianareo andriamanitra. Salamo 97: 6-7 (DIEM) .
Ho an'ny lohan'ny mpiventy hira. Salamo nataon'i David. Ny lanitra mitory ny voninahitr'Andriamanitra; ary ny habakabaka mampiseho ny asany - Salamo 19: 1.
Izaho Tompo dia talanjona amin'ny hatsaranao, ny zavatra noforoninao, nataonao, ary ianao irery. Ilay Mpamonjy sy Mpanjakako nitsangana tamin'ny maty.
Miresaka momba ny kato ve ny Baiboly?
Ny halo dia endrika iray, amin'ny ankapobeny boribory na taratra, mazàna ambonin'ny lohan'ny olona iray ary manondro loharanom-pahazavana. Hita amin'ny sary maro momba an'i Jesosy, anjely, ary olona hafa ao amin'ny Baiboly teo amin'ny tantaran'ny zavakanto, maro no manontany tena hoe inona no lazain'ny Baiboly, momba izany.
Voalohany, ny Baiboly dia tsy miresaka mivantana momba ny bitika araka ny hita amin'ny zavakanto ara-pivavahana. Ny fomba fiteny akaiky indrindra dia hita ao amin'ny ohatra nasehon'i Jesosy ao amin'ny Apokalipsy nofaritana tamin'ny hazavana be voninahitra ( Apôk. 1 ) na rehefa niova tamin'ny fiovan-tarehy ( Matio 17 ). Nanana tarehin-tarehy namirapiratra tamin'ny hazavana i Mosesy taorian'ny nanatrehan'Andriamanitra azy ( Eksodosy 34: 29-35 ). Na izany aza, tsy misy amin'ireto tranga ireto no misy ilay hazavana voarohirohy ho halo.
Faharoa, mazava fa ny fampiasana ny haitao amin'ny zavakanto dia efa nisy talohan'ny andron'i Jesosy. Ny zava-kanto eo amin'ny tontolon'ny laika sy ara-pivavahana hafa dia nampiasa ny hevitra hoe boribory jiro eo ambonin'ny lohany. Nisy fotoana (nino fa tamin'ny taonjato fahefatra) ny mpanakanto kristiana dia nanomboka nampiditra halos tao amin'ny kanto misy azy ireo izay misy olona toa an'i Jesosy, Maria, ary Josefa (ny fianakaviana masina), ary ny anjely. Ity fampiasana an-tsary ny meh ity dia hanondroana ny toetra masina na ny lanjan'ny tarehimarika amin'ny sary hosodoko na endrika zavakanto.
Rehefa nandeha ny fotoana, ny fampiasana ny meh dia nitarina mihoatra ny tarehin-tsoratra ara-Baiboly mba hampidirana ireo olomasina ao am-piangonana. Ny fizarana fanampiny koa dia novolavolaina taty aoriana. Anisan'izany ny halo misy hazo fijaliana ao aminy hilazana an'i Jesosy, halo telozoro hanondroana ny fanondroana ny Andriamanitra telo izay iray, lava zoro ho an'ireo izay mbola velona, ary ny hantsana boribory ho an'ny olo-masina. Ao amin'ny fomban-drazana ortodoksa atsinanana, ny halo dia takatra araka ny fomban-drazana ho sary masina manolotra varavarankely mankamin'ny lanitra izay ahafahana mifandray amin'i Kristy sy ny olona masina.
Ankoatr'izay, ny halo koa dia nampiasaina tamin'ny kanto kristiana hanavahana ny tsara amin'ny ratsy. Ohatra iray mazava no hita ao amin'ny sary hosodokon'i Simon Ushakov Ny Sakafo hariva farany . Ao anatin'izany i Jesosy sy ireo mpianatra dia aseho amin'ny halos. I Jodasy Iskariota irery ihany no nolokoina tsy nisy halo, manondro ny fanavahana ny masina sy ny tsy masina, ny tsara sy ny ratsy.
Ara-tantara, ny foto-kevitry ny halo dia nampifandraisina tamin'ny satro-boninahitra koa. Araka izany, ny halo dia afaka maneho ny fahalehibiazana sy ny voninahitra toy ny amin'ny mpanjaka na ny mpandresy amin'ny ady na fifaninanana. Amin'io fomba fijery io, i Jesosy miaraka amin'ny halo dia famantarana ny voninahitra, voninahitra natolotra ho an'ny mpanaraka sy ny anjeliny.
Averina indray, ny Baiboly dia tsy manondro fampiasa manokana na fisiana meh. Raha ny tantara no jerena dia nisy zavakanto talohan'ny andron'i Kristy tamin'ny toerana ara-pivavahana isan-karazany. Ny Halos dia nanjary fanehoana kanto iray nampiasaina tamin'ny kanto ara-pivavahana ho fomba hanintonana ny saina na hanomezam-boninahitra an'i Jesosy na olona ara-pivavahana hafa avy amin'ny Baiboly sy ny tantaran'ny Kristiana.
Miaraka tsy hita ao amin'ny Baiboly
Miaraka amin'ny tsy fahitana azy ao amin'ny Baiboly, ny halo dia sady mpanompo sampy no tsy kristiana no niandohany. Taonjato maro talohan'i Kristy dia noravahan'ny teratany satroboninahitra volom-borona ny lohany mba hanehoana ny fifandraisany amin'ilay andriamanitra masoandro. Ny volon'ny volom-borona eo an-dohany dia tandindon'ny faritry ny hazavana manavaka ny maha-Andriamanitra na Andriamanitra mamirapiratra eny amin'ny lanitra. Vokatr'izany dia nanjary nino ireto olona ireto fa ny fanarahana ny nimbus na halo toy izany dia nanova azy ireo ho lasa karazan'andriamanitra.
Na izany aza, mahaliana, talohan'ny andron'i Kristy, io marika io dia efa nampiasain'ny Grika Hellenistika tamin'ny 300 talohan'i Kristy, fa ny Buddhists koa tamin'ny taonjato voalohany AD. Helios sy amperora romana dia matetika miseho miaraka amin'ny satro-boninahitra taratra. Noho ny niandohany tamin'ny mpanompo sampy dia nisoroka tamin'ny endrika kanto kristiana tany am-boalohany ny endrika, fa ny nimbus boribory tsotra kosa dia nalain'ny amperora kristiana ho an'ny sariny ofisialy.
Nanomboka tamin'ny antenatenan'ny taonjato fahefatra dia naseho an'io toetra amperora io i Kristy, ary ny fanehoana ny tandindony, ny Zanak'ondrin'Andriamanitra, dia nampiseho ihany koa ny halos. Tamin'ny taonjato fahadimy, indraindray dia nomena anjely ny halos, saingy tamin'ny taonjato fahenina vao nahazatra an'i Maria Virjiny sy ny olo-masina hafa ny halo. Nandritra ny vanim-potoana taonjato fahadimy, ny olona manan-kaja ambony dia naseho tamin'ny Nusus square.
Avy eo, nandritra ny Moyen Âge, ny halo dia nampiasaina matetika mba hanehoana an'i Kristy, ny anjely ary ny olo-masina. Matetika, ny halo an'i Kristy dia apetraky ny tsipika hazo fijaliana na voasoratra amin'ny tarika telo, nadika mba hanondroana ny toerany ao amin'ny Trinite. Ny halos manodidina dia matetika ampiasaina hanondroana ny olo-masina, midika izany fa ireo olona heverina ho toy ny fanomezana ara-panahy. Ny lakroa ao anaty halo dia matetika ampiasaina hanehoana an'i Jesosy. Ny lava triangular dia ampiasaina hanehoana ny Trinite. Ny lava kianja dia ampiasaina hanehoana olo-masina velona tsy an-kanavaka.
Araka ny efa nolazainay tany am-piandohana, ny halo dia efa nampiasaina talohan'ny vanim-potoana kristiana. Famoronana nataon'ny Hellenista tamin'ny 300 al.f.i. ary tsy hita na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina. Raha ny marina, ny Baiboly dia tsy manome ohatra momba ny fanomezana halo ho an'iza. Raha misy izany, ny halo dia nalaina avy tamin'ny endrika zava-kanton'ny fomban-drazana zavakanto laika.
Hevitra ato Anatiny