Hevitry ny trondro ao amin'ny Baiboly.
Eo indray no anananao! Ilay trondro! Ho hitanao eny rehetra eny ihany koa! Eny, na aiza na aiza. Indrindra amin'ny fiara. Ao ambadiky ny fiara, mba ho marimarina kokoa. Eny an-dalana - dia hitanao io tandindona trondro io. Manondro inona izany trondro izany? Misy afaka milaza amiko ve ny dikan'izany zavatra izany?
Ao amin'ny Lioka toko 5: 1-9, dia mamaky ny fahitana trondro mahagaga isika:
Ary Jesosy nitsangana teo amoron'ny Farihin'i Genesareta, dia nifanety taminy ny vahoaka nihaino ny tenin'Andriamanitra. Hitany teo amoron'ny rano sambo roa, navelan'ny mpanjono teo, nanasa ny haratony.3Niondrana an-tsambokely iray an'i Simona izy, ary nangataka taminy hamoaka kely ny morony. Dia nipetraka izy ka nampianatra ny olona teny an-tsambokely.
4Ary rehefa nitsahatra niteny izy, dia hoy Izy tamin'i Simona: Mandrosoa any amin'ny lalina, dia alatsaho ny harato hahazoana hazandrano.
5Simona namaly hoe: Tompoko, niasa mafy izahay nandritra ny alina ary tsy nahazo na inona na inona. Nefa noho ny filazanao izany dia halefako ny harato.
6Rehefa vitany izany dia nahazo trondro be dia be izy ireo ka nanomboka nivaky ny haratony.7Ary izy ireo niantso ny sakaizany tamin'ilay sambokely hafa mba ho avy hanampy azy, dia tonga izy ireo ka nameno ny sambo roa lahy, ka dia nilentika.
8Ary raha nahita izany Simona Piera, dia niankohoka tamin'ny tongotr'i Jesosy izy ka nanao hoe: Tompoko, mialà amiko; Lehilahy mpanota aho!9Fa talanjona izy sy ny sakaizany rehetra tamin'ny hazandrano azony.
Trondro kristiana
Inona no lazainao amiko? Famantarana kristiana ve izany trondro izany? Tsy misy ampondra mihevitra izany ho marina! Ry kristianina sy trondro, inona no ifandraisany? Sa hiverina tsy ho ela ny tondra-drano; ho foana ny faritra iray manontolo. Tsia? Ary ahoana ary? Indraindray ve ny Kristiana milaza blub-blub-blub?
Tsia! Tsy te hiteny amiko ianao fa tsy mahalala ny tenanao koa. Marina ve izany? Tsy fantatry ny ankamaroan'ny Kristiana ve ny dikan'izany trondro izany? Avy eo tonga ny fotoana nanazavan'olona izany!
Ny dikan'ny trondro
Eny ary, ity ny fanazavako. Mipetraha eo alohany fotsiny.
Ny famantarana ny trondro dia nanomboka tamin'ny fiandohan'ny vanim-potoana misy antsika ary ny Kristiana voalohany no namorona azy. Tamin'izany fotoana izany, ny Romana dia nanjaka tamin'ny ankamaroan'izao tontolo izao. Satria voarara ny finoana Andriamanitra tokana sy ny fanekena ny Tompo tokana, Jesosy Kristy (niteraka fandrahonana ho an'ny fanompoana ny amperora), ny Kristiana ao amin'ny empira romana dia tsy maintsy nitandrina tamin'ny fanambarana nataony. Notadiavin'izy ireo ny tandindona isan'andro izay tsy hisongadina eo noho eo, fa izay ampy hilazana mba hifampaherezana. Ny trondro dia famantarana toy izany. Izy io dia tandindon'i Jesosy Kristy.
Ichthys
Ny trondro, noho izany, dia iray amin'ireo marika kristiana tranainy indrindra. Efa nampiasain'ny Kristiana teo amin'ny taona 70 izy io, rehefa vondrom-piarahamonina Kristiana vitsivitsy no nipoitra, nitombo nanohitra ny famoretana. Nenjehina indraindray ny Kristiana, indraindray teny an-toerana ihany, fa koa nanerana ny Fanjakana Romanina.
Notehirizina ny famaritana isan-karazany ny fampijaliana, anisan'izany ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana sy ny famonoana olona izay nifarana teo anelanelan'ny bibidia tany amin'ny arena. Ny trondro dia fampahafantarana azo antoka ho an'ny Kristiana amin'izao fotoana mikorontana izao. Marika nanintona ny saina izany.
Tsy hoe trondro iray fotsiny no nilaza betsaka. Ny momba ny dikan'ireo litera amin'ilay teny hoe trondro. Ny teny grika no fiteny eran-tany tamin'izany fotoana izany. Tamin'ny politika, nanjaka ny fomba fisainana romana (latinina), teo amin'ny kolontsaina, ny endrika fisainana grika.
Ny teny grika nadika hoe trondro dia ‘ichthus.’ Amin'io teny io dia takona ny litera voalohany misy anarana sy anaram-bosotra Jesosy: Iesous Christos THeou Uios Soter (Jesosy Kristy, Zanak'Andriamanitra, Mpamonjy). Izay ilay izy! Ny trondro dia toy ny teny miafina. Teny miafina nosoniavina. Izay nanintona ny trondro dia nanondro tsy nisy teny fa Kristiana izy: nekenao ny fanambarana ny finoana izay niresaka an'ireo litera tsirairay avy amin'ilay teny hoe ichthus.
Ny marika trondro dia niasa ho fanekena (miafina) ny finoany ho an'ny Kristiana miteny grika. Fa inona no dikan'ireo teny nahatonga ny trondro ichthus ho marika kristiana manan-danja toy izany? Ichthus dia mijoro amin'izany:
Jesosy misafidy aho
CH Christos Christ
THO an'Andriamanitra
U Uios Son
S Mpamonjy Soter
Jesosy
Nipetraka tany Isiraely i Jesosy roa arivo taona lasa izay, izay tsy teo an-joron'ny Fanjakana Romanina. Na dia mbola nipetraka teto amin'ny firenentsika aza ireo Batavia sy Kanines Faten, dia nisy kolontsaina nanoratra niroborobo tany Isiraely nandritra ny taonjato maro. Ireo mpiara-belona noho izany dia nanoratra ny tantaram-piainan'i Jesosy. Hita ao amin'ny Baiboly ny bokin'izy ireo.
Mamaky isika fa i Josefa, mpandrafitra iray avy any avaratr'i Isiraely, dia nomen'Andriamanitra baiko hiantso ny zaza izay hiteraka ny Fanahin'Andriamanitra ao amin'i Maria (ilay vady ampakariny) Jesosy. Ny anarana Jesosy dia midika hoe Andriamanitra mamonjy. Izy io dia endrika Grika an'ny anarana hebreo Joshua (hebreo no fiteny tany am-boalohany an'ny Isiraely). Tamin'ity anarana ity dia nasiana tombo-kase ny asan'i Jesosy: hamonjy ny olona amin'ny anaran'Andriamanitra amin'ny herin'ny ota sy ny aretina izy.
Ary tokoa, nandritra ny zava-bitany tao Israel, dia nanao fahagagana mahatalanjona izy, nanafaka ny olona tamin'ny karazana aretina sy ny herin'ny demonia. Hoy koa izy: Rehefa manafaka anao ny Zanaka dia tena afaka ianao. Rehefa afaka telo taona anefa, dia nogadraina izy ary nomelohina ho faty teo amin'ny hazofijaliana, fitaovana fampijaliana romana. Nikiakiaka ireo mpanohitra azy hoe:
Ny fampanantenana natao tamin'ny anarany sy ny fanantenana efa nofohaziny tamin'ny fiainany dia toa nofoanana. Hatramin'ny telo andro taty aoriana dia hita fa nitsangana tamin'ny fasana izy. Ny Baiboly dia manome fitantarana amin'ny antsipiriany momba ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin'ny maty ary miresaka momba ireo olona nahita maso dimanjato nahita azy niverina. Nanaja ny anarany tokoa i Jesosy. Nandresy ny fahavalo farany izy dia ny fahafatesana - tsy afaka hamonjy olona ve izy avy eo? Izany no nahatonga ny mpanaraka azy namintina: ny anarany irery no eto an-tany afaka mamonjy ny olona.
Kristy
Ireo boky ao amin'ny Baiboly izay nanoratana ny fiainan'i Jesosy (ny filazantsara efatra) dia voasoratra tamin'ny teny grika. Izany no antony iantsoana an'i Jesosy ho Kristy miaraka amin'ny anaram-boninahitra grika. Midika hoe voahosotra io teny io.
Inona no dikan'ny hoe voahosotra? Tany Isiraely, ny pretra, ny mpaminany ary ny mpanjaka dia nohosoran-diloilo ho an'ny adidiny: izany dia fanomezana manokana sy fanamafisana avy amin'Andriamanitra. Jesosy koa dia voahosotra (nohosoran'Andriamanitra tamin'ny Fanahy Masina) hiasa ho pretra, mpaminany ary mpanjaka. Araka ny Baiboly dia olona iray ihany no afaka nanao ireo asa telo ireo tamin'ny fotoana iray. Ilay Mesia (teny hebreo milaza an'i Kristy na voahosotra) no nampanantenain'Andriamanitra.
Efa ao amin'ny boky voalohany ao amin'ny Baiboly (izay nosoratana an-jatony taona maro talohan'ny nahaterahan'i Jesosy), io Mesia io dia nambaran'ny mpaminany. Teo izy izao! Ny mpanaraka an'i Jesosy dia nitondra an'i Jesosy ho Mesia izay hanafaka azy ireo amin'ny tafika romana ary hanome ny Isiraely toerana tena ilaina amin'ny sari-tany.
Saingy i Jesoa dia nanana fanjakana hafa tao an-tsainy izay tsy afaka hatsangana raha tsy efa lasa tany amin'ny farany lalana ary nandresy ny fahafatesana. Avy eo dia handeha any an-danitra izy ary hanome ny Fanahy Masina an'ireo olona te-hahafantatra ny fanjakany amin'ny fiainany. Ao amin'ny bokin'ny Asa.
Zanak'Andriamanitra
Ao amin'ny kolontsain'ny Isiraely, ny Zanaka lahimatoa no mpandova lehibe indrindra. Natolotry ny raim-pianakaviana taminy ny anarany sy ny fananany. Jesosy dia antsoina hoe Zanak'Andriamanitra ao amin'ny Baiboly. Manamafy azy Andriamanitra ho Zanany malalany tamin'ny batisany. Avy eo dia mandray ny Fanahy Masina izy ary amin'izany dia mahazo ny voninahitra izay tokony ho azy amin'ny maha Zanak'Andriamanitra azy.
Amin'ny fiainan'i Jesosy dia mahita fitiavana lehibe eo anelanelan'ny Andriamanitra Ray sy i Jesosy Zanaka ianao. Amin'ny maha-zazalahy roa ambin'ny folo taona azy dia nilaza tamin'i Josefa sy i Maria izy fa tsy maintsy sahirana amin'ny zavatry ny Raiko aho. Aorian'izay dia hiteny izy hoe: Izay hitako ataon'ny Ray ihany no ataoko. raha i Dada dia. Nilaza izy fa noho ny fankasitrahana azy dia afaka natsangana ho zanak'Andriamanitra isika, mba hiantsoantsika koa hoe Andriamanitra Raintsika.
Asongadin'ny Baiboly fa olombelona tanteraka Jesosy fa tsy Andriamanitra masina miavaka. Nefa izy koa dia Zanak'Andriamanitra, izay tsy zakan'ny herin'ny ota. Andriamanitra manana endrika olombelona Izy, nanetry tena ary tonga olombelona hamonjy ny olona.
Mpamonjy
Boky azo tanterahina ny Baiboly. Tsy nieritreritra an'izany ve ianao? Amin'ny fomba rehetra azo atao, dia mazava ny fomba misy amin'ny olona. Tsy afaka miaina amin'ny fomba tian'Andriamanitra hiaina samirery isika. Andevozin'ny fahazaran-dratsintsika isika, ary noho izany dia mifanipaka foana amin'ny tenantsika sy ny tsirairay. Andriamanitra tsy afaka mamela ny ratsy izay meloka amintsika. Ny tsy rariny ataontsika aminy, ary lehibe ny tontolo iainantsika ka kely loatra ny sazy rehetra.
Very isika. Fa tia antsika Andriamanitra. Iray ihany ny fomba hivoahana amin'ity olana ity: tsy maintsy manafaka izy. Tsy maintsy omena antsika amin'ny faran'ny fahotana izay tazomin'i Satana, ilay fahavalo. Tonga teto amin'izao tontolo izao Jesosy niaraka tamin'io iraka io.
Niady tamin'i satana izy ary nanohitra ny herin'ny ota. Ary nanao bebe kokoa izy. Nisolo tena ny fahotantsika ho solontenan'ny olona rehetra Izy ary niaritra ny vokany, ny fahafatesana. Maty nisolo antsika izy. Tamin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina dia nitsangana tamin'ny maty koa Izy ka namela antsika hanafaka antsika amin'ny ota hanatona an'Andriamanitra.
Jesosy no mpamonjy antsika ka tsy mila resin'ny fitsarana isika fa ho voavonjy noho ny fahasoavan'Andriamanitra. Misy fiantraikany amin'ny olona amin'ny asany izany famonjena izany. Izay rehetra miaina miaraka amin'i Jesosy dia novain'ny Fanahy Masina avy ao anatiny mba hianatra hiaina araka ny sitrapon'Andriamanitra. Izany dia mahatonga ny fiainana ho Kristiana misy dikany sy mahaliana, miaraka amin'ny fanantenana ny ho avy feno fanantenana.
Jesosy dia nandresy, na dia mijaly noho ny ota aza izao tontolo izao. Afaka mandray anjara amin'ny fandreseny isika ary miaina anaty fifandraisana malalaka amin'Andriamanitra, na dia mbola mihatra aza ny herin'ny ota. Indray andro any dia ho vaovao ny zavatra rehetra. Rehefa tafaverina Jesosy dia nafindra tamin'ny zavaboary rehetra ny fandreseny. Dia vita ny fanavotana izay ao an-tsain'Andriamanitra.
Antenaina fa ity fandalinana fohy ity dia nanome anao fahitana bebe kokoa momba ny dikan'ny famantarana trondro. Lasa mazava ny zavatra iray. Ny fanambarana Jesosy Kristy, Zanak'Andriamanitra, Mpamonjy dia manana atiny voampanga izay tsy isalasalana fa nambaran'ny Kristiana voalohany tamim-pahagagana, talanjona ary fankasitrahana rehefa nilaza ny hevitry ny famantarana ichthus izy ireo.
Mbola betsaka ny azo lazaina momba izany. Ny fanambarana ny finoana miafina ao ambadiky ny famantarana trondro dia mbola mampihetsi-po olona an-tapitrisany. Noho izany, na dia ankehitriny aza, ny trondro ichthus dia malala amin'ny Kristiana maro ho mariky ny finoany. Te-hilaza zavatra vitsivitsy hafa momba an'io aho.
Ny famantarana ny trondro izao
Afaka miteny zavatra telo momba ny dikan'ny famantarana trondro isika anio.
Voalohany, ny kristiana dia mbola enjehina marobe noho ny finoany. Ny tatitra fampijaliana dia mahalana no mahatonga ny vaovao. Na izany aza, misy fikambanana manokana manao tatitra ny fanenjehana Kristiana amin'ny firenena saika atsy Afrika Avaratra sy Moyen Orient (ao anatin'izany ny Israel), any India, Indonesia, China, Cuba, Mexico, Peru, ary ny firenena hafa.
Faharoa, hita fa ny fiangonana kristiana - na dia tamin'ny taonjato voalohany tamin'ny androntsika aza - dia matetika no nanohitra ny famoretana. Azonao atao koa ny milaza fa ny Kristianisma manerantany dia tsy nitombo haingana toy ny 50 taona lasa. Ny filazantsaran'i Jesosy Kristy dia tsy namoy ny heriny maneho hevitra, na dia mety hieritreritra an'izany aza ianao any amin'ny firenenanay.
Izany dia mitondra ahy amin'ny teboka fahatelo. Ny fiarahamonintsika dia nanary fitsipiky ny Kristiana maro an-dranomasina. Saingy misy hatrany ny olona mahita ny herin'ny filazantsara manavao ny fiainana. Fantatr'ireo mpitantana ihany koa fa ny Kristianisma dia afaka manome torolàlana momba ny fenitra sy soatoavina hamaliana ireo fanontaniana saro-bidy izay miaina eo amin'ny fiarahamonintsika.
Mihombo ny fahatsiarovan-tena eo amin'ny samy Kristiana fa nangina ela loatra izy ireo. Ny fiangonana sy ny vondrom-piarahamonina dia mamorona vondrona kely ankehitriny hanakaiky ny finoana amin'ireo liana. Olona samihafa no manokatra ny tranony hahitana, amin'ny alàlan'ny Baiboly, hoe iza i Jesosy ary inona no mety ho dikan'ny fitaoman'ny Fanahiny eo amin'ny fiainan'ny olona manokana sy ny manodidina azy mandritra ny fivoriana tsy ara-potoana. Velona ny filazantsara.
Ka: maninona ny trondro? Ny fampiasana ny famantarana ichthus dia manazava fa na dia ankehitriny aza, maro ny olona no mihevitra ny dikany lehibe. Izay mitondra izany trondro izany dia miteny hoe: Jesosy Kristy dia Zanak'Andriamanitra, Mpamonjy!
Hevitra ato Anatiny