Ahoana ny famadihana ny ozona ara-Baiboly . Andinin-Baiboly hanala ny ozona.
ny ady ara-panahy ny hetsika dia mampianatra ny filana mamaky ny ozona mandova ary hanafoanana ny fanoloran-tena miandry ny devoly, na dia aorian'izany aza Kristy no namonjy ilay olona . Aseho fa nandova ireo ozona niaraka tamin'ny razambentsika isika, noho ny fahotana sy fanekempihavanan'ny demonia, ary mila izany isika fihoarana ireo ozona lova ireo .
Iray amin'ireo lahatsoratra ampiasaina hiarovana an'io hevitra io ny Eksodosy 20: 5 , izay mandrahona Andriamanitra hamangy ny faharatsian'ny ray aman-dreny amin'ny zanaka, hatramin'ny taranaka fahatelo sy fahefatra amin'ireo izay mankahala izany. Aza manompo azy na manompo azy; satria Izaho, Jehovah Andriamanitrao, dia Andriamanitra saro-piaro ka mamaly ny heloky ny ray aman-dreny amin'ny zanaka hatramin'ny zafiafy sy ny zafindohalika, dia amin'izay mankahala ahy. ( Eks 20.5 ) .
Na izany aza, fampianarana izany ANDRIAMANITRA mitondra ny vokatry ny fahotan'ny ray aman-dreny amin'ny ankizy dia ny antsasaky ny fahamarinana ihany. Ny soratra masina koa dia milaza amintsika fa raha ny zanakalahin'ny ray mpanompo sampy sy ny mpanitsakitsa-bady, raha mahita ny zava-dratsy nataon'ny rainy, dia matahotra an 'Andriamanitra ka mandeha amin'ny lalany, dia tsy hianjera aminy na inona na inona ataon'ny rainy.
Fibebahana sy fibebahana ho an'ny tsirairay vaky , amin'ny fisian'ny olona, ny ozona lova (vokany tsy misy afa-tsy noho ny asan'i Kristy). Izany no hevi-dehibe nasongadin'i Ezekiela mpaminany tamin'ny fitoriany tamin'ny vahoaka israelita tamin'izany fotoana izany ( vakio tsara ny Ezekiela 18 ).
Tamin'ny alàlan'ny mpaminany Ezekiela dia niteny mafy azy ireo Andriamanitra, nanamafy fa ny andraikitra ara-pitondrantena dia an'ny tenany manokana sy an'ny tsirairay eo alohany: Samy ahy ny fanahin'ny ray sy ny fanahin'ny zanako. Ny fanahy manota, dia ho faty ( Ity. 18: 4 , roa-polo amby ) . Ary izany, amin'ny fiovam-po sy fiainana marina, dia afaka amin'ny ozon'ny fahotan'ny razany ilay olona, jereo Ezekiela 18: 14-19 . Manan-danja io andalana io, satria asehony amintsika ny fomba fandikan'Andriamanitra (amin'ny alàlan'i Ezekiela) ny dikan'ny Eksodosy 20: 5 .
Ny fampiharana ny androntsika dia miharihary fa ny tena mpino dia efa nanitsakitsaka ny fiainany taloha sy ny fiantraikan'ny fahotan'ireo razambeny rehefa nibebaka izy ka nanatona an'i Kristy tamim-pinoana.
Mbola misy; Nanazava ny apostoly Paoly fa ny fanoratana trosa izay mifanohitra amintsika, izany hoe ny ozona amin'ny lalàna, dia tsy misy vokany amintsika intsony hatramin'ny nanafoanan'i Jesosy izany tamin'ny hazo fijaliana:
Ary rehefa maty tamin'ny helokareo sy ny tsi-famoran'ny nofonareo ianareo, dia novelominy niaraka taminy Izy, ka navelany ny fahotantsika rehetra, fa nofoanany ny taratasy momba ny trosa izay misy didim-pitsarana hamelezana antsika, izay manohitra antsika, ary dia nesoriny avy teo afovoany, ka nofantsihany tamin'ny hazo fijaliana, ary nesoriny ny fahefana sy ny fahefana, ary nataony ho fampisehoana ampahibemaso izy ka nandresy azy ireo tamin'ny alalany. ( Kol. 2: 13-15 ) .
Kristy nanavotra antsika tamin'ny ozon'ny lalàna, satria tonga voaozona hamonjy antsika izy (fa voasoratra hoe: Hozonina izay mihantona amin'ny hazo ( Gal 3:13 ) .
Noho izany, ny fanamelohana rehetra nilanja antsika dia nesorina tanteraka rehefa nandoa i Kristy , ampy sy mahomby, ny helotsika eo anatrehan'Andriamanitra. Ary raha ny asan'i Kristy tany Kalvary ho antsika dia ampy hanala amintsika ny ozona avy amin'ny lalàn'Andriamanitra masina, tsy mainka ve ny zavatra rehetra ampiasain'i satana hitaky ny zony amintsika, ao anatin'izany ireo paikady ataontsika amin'ireo fikambanana ratsy, na ataon'ny ray aman-drenintsika amin'ny tsy fahalalantsika.
Ny fandalinana tsotra ny soratra masina sy ny fiteny ampiasaina dia ampy hilazana ny fanavotana antsika ka tsy misy isalasalana fa ny mpino, toy ny andevo miharihary amidy eny an-kianja, dia novidiana tamina vidiny ary lasa mandany tanteraka Tomponao vaovao. Tsy manana fahefana aminy intsony ity sefo teo aloha ity, araka ny voalazan'ny lalàna romana tamin'izany.
Araka izany, i Paoly tao 1 Korintiana 6:20 milaza fa novidina tamin'ny vidiny isika. Ny teny grika nadika hoe nividy dia agorazo , izay midika hoe: mividy, manavotra, mandoa avotra; Io teny io dia nampiasaina tamin'ny fividianana andevo tao amin'ny plaza, na nandany ny volany hanafahana azy. Noho izany, rehefa afaka isika dia tsy tokony hamela ny tenantsika hanandevozana indray ( 1 Kor. 7:23 ) , namonjy antsika tamin'ny ran'i Kristy sarobidy:
Fantatrao fa tsy navotana tamin'ny fombam-piainanao nolovaina tamin'ny ray aman-dreninao tamin'ny zavatra mety lo toy ny volamena na volafotsy ianao, fa amin'ny rà soa, toy ny zanak'ondry tsy misy kilema sy tsy misy pentina, ny ran'i Kristy ( 1 Pet. 1: 18- 19 ) .
Vavaka mahomby 3 manimba ozona
Vavaka hanovana ny ozona .Na dia eo aza ny zava-misy fa ny ozona dia matetika hita ho toy ny vokatry ny famoronana ara-kolontsaina tamin'ny taonjato faha-21, dia tokony ho fantatsika fa ao amin'ny soratra masina dia mahita fiverimberenana miresaka momba izany isika. Be loatra, amin'izay ny andro hampianarantsika kely momba azy ireo ary hasehonay anao ny sasany fehezanteny manimba ozona .
Amin'io lafiny io dia tsy maintsy fantatrao fa, amin'ny fametrahana ny finoanao an 'Andriamanitra, dia afaka mandresy ireo fihemorana ireo ianao, ary amin'izany, mamerina ny toetry ny fahasoavana izay ny fanjakan'ny Tompo irery ihany no afaka manome antsika. Raha io voalaza io dia andao jerena izay lazain'ny Baiboly momba azy.
Inona no lazain'ny Baiboly amintsika momba ny ozona?
Ao amin'ny soratra masina dia miresaka karazana ozona roa izy:
- Ireo razambe (ireo nampitaina tamin'ny taranaka nifandimby mba hiasa mifanohitra amin'ny sitrapon'Andriamanitra ) izay ohatra dia hita ao amin'ny Eksodosy 20.5, Deoteronomia 5.9 ary Nomery 14.18.
- SY ozona noho ny tsy fankatoavana ; ny ohatra tsara indrindra hitantsika ao Levitikosy 26: 14-46.
Ho fanampin'izany, ary noho ny kolontsaina malaza, dia mahazatra ihany koa ny mihevitra fa voaozona ny olona iray noho ny fihetsika nataony taminy izay tsy maniry ny hahasoa azy. Izany dia nilaza fa ny fehezan-teny izay hatolotray anao dia hahasoa ny tsirairay amin'ireo tranga telo aseho.
Andianteny fohy mamaky ozona
Amin'ny maha-vavaka voalohany anay, ary raha dinihina ny lohahevitra voalohany resahina etsy ambony, dia manolotra vavaka fohy ho anao izahay izay hanampy anao esory ny fihetsika ataon'ny manodidina anao amin'ny Tompo:
Ray be fitiavana;
Mamelà ahy amin'ny fahasoavanao tsy manam-petra, satria
Nanota tamin'ny fahalalana aho.
Tamin'ny naha-lehilahy ahy dia rendrika tany aho
izay satana fotsiny no te-handratra ahy ary
miasa tsy tapaka amiko mba hiala
avy amin'ny fahendrena amin'ny fanjakanao.
Mety nivily lalana aho, Tompoko;
Mety ho vaky tao anaty ranon'ilay ratsy ilay samboko;
Ny saiko, sahiran-tsaina noho ny fitaomana azy,
mety hitarika ahy amin'ny làlana mifanohitra mankany amin'ny fanjakanao.
Fa inty aho, Tompoko!
Ary samy miala tsiny izaho sy ny fianakaviako ary izahay
te-hanazava anay ianao handehananay amin'ny toe-javatra misy anay ankehitriny.
Fantatro fa hihaino anay ianao, satria ny finoanao no fahamarinana.
Amena.
Fivavaka hialana amin'ny ozona mandaitra
Ho vavaka faharoa, izahay mitondra anao izay azonao ampiasaina manokana raha tianao Andriamanitra hanafaka anao amin'ireo ary miverina amin'ny fahasoavana amin'ny fanazavana ny fanjakany :
Andriamanitra Tsitoha!
Mpamorona ny tany ny iray amin'ny lanitra;
Mpiambina ny fahendren'izao rehetra izao sy mpiaro
Clement toy ny mpiandry ondry miaraka amin'ny ondriny.
Ry Ray Masina ô!
Androany no atsangako any an-danitra ireo teny ireo
afaka manafaka ahy amin'ity fijaliana ity ianao
ary ampio aho hahita
ny fahasoavana ara-panahy izay ianao irery ihany no afaka mipoitra.
Notaritaritin'ny ratsy fanahy ho any amin'ny faritaniny aho ary matahotra aho
fa ny fitiavany lolompo, lolompo ary fankahalana no iray
izay manarona ahy amin'izao fotoana izao.
Izay no antony angatahako aminao, Andriamanitra malala, esory
Io ozona io ary ilay teny masina
Aoka ianao ho mpitari-dalana izay miaraka amiko foana.
Amena.
Vavaka hiadiana amin'ny ozona
Ho toy ny vavaka farany, izahay mitondra anao izay tarihina mba hamotsoran'ny Tompo izany asa natao taminao izany olona izay tsy maniry afa-tsy ny manisy ratsy anao:
Ianao izay tokony haloako ny fiainako;
Ianao izay miambina ny fahasalamako, ho fiarovana ahy,
noho ny fitomboako sy ny fiainako ara-panahy.
Noho io ary bebe kokoa, dia nahatoky taminao foana aho,
Ry ray malala, izao dia mila ny fanampianao aho
avadika ity toe-javatra mahasosotra ity.
Ilay ratsy, ao amin'ny fanahin'ny fahavaloko,
niasa nanohitra ahy ary nahavita
ny asan'ny ratsy dia mitoetra ao amin'ny
tratran'ny foko.
Mitady izy ireo, nefa tsy mahomby, mba hampiala ahy amin'ny teninao.
Izay no antony angatahako aminao, Andriamanitra Tsitoha, mba hanampy
mandresy ity tolona ity aho ka
afaka hahatratra ny fahasoavanao aho.
Amena.
Ho famaranana, ampahafantarinay anao fa ny fomba tokana hanamboarana ireo toe-javatra manahirana ireo dia amin'ny alalàn'ny matoky tanteraka an 'Andriamanitra . Manao veloma ary manaraka ity fitsipika farany ity, manasa anao izahay hamaky ny andininy ao amin'ny Deoteronomia 7:12 26 ary, ho fanampin'izay, ireo an'ny Levitikosy 26: 3-13 mba hanamafisana ny finoanao amin'ny resaka ozona.
Hevitra ato Anatiny