Inona no lazain'ny Baiboly momba ny fihinanana sakafo mahasalama?, Miaraka amin'ny andininy momba ny sakafo mahavelona
Manana alahelo lehibe aho amin'ny fampiroboroboana ny sakafo haingana sy ny hatavezina any amin'ny firenentsika. Arakaraky ny fivoarantsika sy fandrosoana ary fananana no mihabe ny tavy ananantsika. Manafika antsika ny sakafo haingana. Saingy ny lesoka mivantana dia tsy sakafo haingana, fa ny sitrapon'olombelona. Mamela ny tenantsika hotarihin'ny faniriantsika isika. Fiangonana maro no mampianatra fa afaka mihinana na inona na inona isika, fa tsy milaza amintsika Andriamanitra na manome lalàna momba ny sakafo. Diso anefa izany.
Ny Baiboly kosa dia mampianatra antsika fahamarinana izay tsy azon'ny olombelona atao. Mampianatra fitsipika momba ny fahasalamana sy ny aretina izy io, izay tsy azo ihodivirana eo amin'ny fiainan'ny olombelona.
NY TENIN'NY FAHASALAMANA
Fantatry ny olombelona rehetra fa aretina ny antonymona ho an'ny fahasalamana. Tena ratsy ilay teny ka tianay aza ny esorina amin'ny fiteninay. Saingy tena maharary izany amin'ny fiainantsika. Ny gripa tsotra amin'ny ririnina dia fampahatsiahivana fa marary isika. Tsy azontsika atao koa ny manakana ny gripa tsy hanatratra antsika.
Ao amin'ny Genesus no ilazana ny teny hoe aretina voalohany, ary misy ifandraisany amin'ny fahalavoan'ny zanak'olombelona. Hoy ny Genesisy 2:17: fa ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia aza ihinanana; fa amin'ny andro izay ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao. Ny fampitandreman'Andriamanitra ho an'ny olombelona vao noforonina dia ny fahafatesan'ny tsy fankatoavana.
Ity no voalaza voalohany momba ny aretina. Ny dingana farany amin'ilay andininy dia azo antoka fa ho faty ianao, mampiasa fanamafisana hebreo izay averina ho hery ny teny: ho faty tokoa ianao. Ny teny hoe maty, amin'ity tranga ity, dia azo adika ho faty, izay midika hoe dingana mandritra ny androm-piainan'ny lehilahy mandra-pahafatiny. Ary raha ny marina, izany no dingana tsy azo ihodivirana.
Ny fahanterana dia vokatry ny ota sy ireo aretina miaraka aminy. Ny fahefana manokana an'ny tsy fankatoavana dia tanteraka tamin'ilay taratasy. Na mihinana tsara na tsia, dia harary; ny mahasamihafa azy dia ny Tompo Jesosy, amin'ny fangorahany dia manome antsika fomba fiainana azo ekena, feno, raha mankatoa azy amin'ny fitsipiny isika.
Rehefa nanota i Adama sy i Eva dia niorina tsara ny sazy masina: Ny hatsembohan'ny tavanao no hahazoanao hanina mandra-piverinao amin'ny tany; fa avy tany no nanalana anao; fa vovoka ianao, ary hiverina ho amin'ny vovoka ianao (Gen. 3:19). Tsy azo ihodivirana ny fahafatesana; toy izany koa ny aretina miaraka aminy. Hoy Andriamanitra ao amin'ny Romana 3:23 fa mpanota daholo isika ary lavitra Azy.
Raha raisintsika amin'ny Eksodosy 15:25 ity soratra ity, izay manambara fa i Jehovah no Mpanasitran'ny Isiraely, dia miharihary fa harary isika. Ny Testamenta Vaovao dia milaza fa ny fanomezana tsara rehetra sy ny fanomezana tonga lafatra rehetra dia ho an'izay avo indrindra, izay nidina avy tamin'ny Rain'ny fanazavana, izay tsy misy fiovana na aloka mihodina (Jk 1:17).
Ary lavitra an'i Jesoa Kristy Mpamonjy antsika dia tsy mahita fahasalamana isika fa aretina ihany. Ary raha ny tena izy, amin'ny tsy fahombiazantsika amin'ny voninahiny, dia tsy mahatratra ny tombony azontsika Izy, izay misy ny fahasalamana.
Fa Andriamanitra, izay feno famindram-po, dia manolotra safidy azo atao amin'ny fiainana salama ara-batana, fiainana iray izay itarihany sy ny fitsipiny ho amin'ny fiainana salama. Tsy midika izany hoe tsy harary isika fa tsy harary mafy. Jery lavitra ny fitsipiky ny Baiboly ary mitondra antsika amin'ny fiainana salama mendrika ny Fiangonan'i Kristy.
NY TORIN'NY FAHASALAMANA
Isaky ny miresaka momba ny fahasalamana isika dia mifantoka amin'ny aretim-panahiny ny olombelona. Saingy, avy amin'Andriamanitra ny aretina dia ateraka amin'ny ota; raha lazaina amin'ny teny hafa dia aretina ara-panahy manimba ny vatan'ny olona iray izany. Vokatry ny halaviran'Andriamanitra Raintsika izany.
Raha ara-Baiboly dia salama tokoa ny teny hoe famonjena, ary na aiza na aiza no misy ny teny grika hoe Soteria, dia ilazana ny fahasalamana ara-panahin'ny olombelona izany, satria ny fanahy sy fanahy olombelona dia maty, marary ary lavitra ny Loharan'aina. Ny teny hoe aretina dia tsy natao ho an'ny vatana ihany, fa ho an'ny zavatra rehetra tsy ara-dalàna, na ara-batana na ara-panahy.
Ny Baiboly dia mampiasa ny teny hoe fahasalamana amin'ny soratra maro, indrindra ao amin'ny Queen Queen-Valera 1909. Fa efa tamin'ny 1960 sy ny KJV dia nandatsaka ny famonjena fotoana, izay, na dia tsy mifanohitra amin'izany aza, amin'ny andalan-tsoratra maro, dia tsy tafiditra amin'ny tokony ho izy. Ny teny hoe fahasalamana kosa dia miady hevitra amin'ny fanasitranana ara-panahy sy ara-batana indraindray.
Androany ny teny hoe famonjena dia tsy ampiasaina afa-tsy amin'ny famonjena ny fanahy, fa manilika ny fanasitranan'ny vatana. Fa ny teny grika hoe soter dia tsy ny famonjena ara-panahy ihany fa ny famonjena tsy miova, famonjena izay misy fanahy sy fanahy ary vatana.
Ohatra, ao amin'ny Asan'ny Apostoly 4:12, dia mivaky isika, Ary tsy misy famonjena amin'ny hafa, satria tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena. Mampiasa ny fahasalamana ny kinova latina, ary Reina-Valera rehetra no nampiasa izany hatramin'ny taona 1960 nanomboka nanova ny fandikan-teny.
Ny Espaniola dia manazava mazava, ao anatin'ny Asa, fa ny teny marina dia Salud, satria ny ady hevitra dia ny fahasalamana vokarin'ny fiainana ara-batikan'ilay paralysisa, izay vokatry ny finoana an'i Jesosy Kristy. Ny fanasitranana ara-batana dia ny famerenana amin'ny laoniny ireo sela simba sy marary amin'ny alàlan'ny fidiran'ny Fahasoavana masina.
I Isaia mpaminany dia miresaka momba ny aretina toy izao: Narary ny loha rehetra, ary marary ny fo rehetra. Hatramin'ny faladia ka hatrany an-doha dia tsy misy tsy maratra ao aminy, fa ratra, fivontosana ary fery lo; tsy sitrana izy, na voafehy, na nohalefaka menaka (Isa. 1: 5-6).
Miresaka ny fahotan'i Isiraely ity andalana ity, saingy tena ara-batana ny famaritana, satria io no narary ny olona noho ny ady. Fa ny Tompo mihitsy no milaza amin'ny Isiraely hoe: Andeha isika hiara-misaina, hoy Jehovah, raha tahaka ny jaky ny fahotanareo, dia ho fotsy tahaka ny oram-panala; raha mena tahaka ny jaky izy, dia ho tahaka ny volonondry fotsy (Isa. 1:18). Andriamanitra dia mitazona ao amin'ny Teniny fa ny tena fanasitranana dia mitranga rehefa mamerina amin'ny laoniny ny maty, tsy misy marary ary marary Andriamanitra.
Ho an'Andriamanitra, ny fahasalamana dia mifandray akaiky amin'ny famonjeny, ary azo atao izany raha tsy amin'ny fahitana ny fahasoavany ho an'ny olombelona mpanota. Fahasoavana ny fahasalamana, ary ny fahitana ara-pitsaboana rehetra dia Fahasoavana amin'ny anaran'ny zanak'olombelona mpanota, ary ny fahagagana rehetra dia fahitana ny fitiavana lehibe an'i Kristy be voninahitra ho an'ity tontolo mpanota ity.
Tsy midika izany fa tsy marary ny mpino, na koa hoe ny mpanompon'i Kristy dia voavonjy amin'ny aretina rehetra. Ny ota dia ao anatin'ny mpanota olombelona, ary izy io dia hofoanana mandra-panavotana farany, fa ny mpanota maty ny mpanota kosa dia ho any amin'ny helo mpanota; midika izany fa hiaraka amin'ny aretiny mandrakizay izy.
Izany no dikan'ilay andian-teny nampiasain'i Jesosy rehefa nilaza Izy hoe: tsy maty ny kankany (Marka 9:44), ny faharatsian'izy ireo sy ny aretin'izy ireo ary ho hita ara-bakiteny amin'ny areti-kankana ao amin'ny tenan'izy ireo voaheloka.
Mino mafy aho fa manasitrana i Jesoa Kristy ary ny heriny dia lehibe tahaka ny taloha. Saingy tsy manery azy hanasitrana ny olon-drehetra izany na hanaram-po amin'izay tsy ampy sakafo. Any amin'ny firenena ahafahantsika misafidy izay hohanina dia tsy miraharaha ny fahasalaman'izy ireo ny mpino. Eo no mipetraka ny fanontaniana mivantana ho an'ny mino an'i Kristy: Raha Jesosy no maodely ho antsika, maninona isika no tsy maka tahaka Azy amin'ny sakafontsika? Ary ahoana no nisakafoanan'i Jesosy?
NY HANAN’NY JESOSY TOMPO
Na dia toa tsy miresaka firy momba ny sakafon'ny Tompo aza ny Soratra Masina, dia tena manokana momba ny fomba fihinanany. Mba hahalalantsika izany dia tsy mila mijery afa-tsy ny Soratra Masina isika mba hamaliana ireo fanontaniana mipoitra avy amin'ilay fianarana. Raha ny marina, tamin'ity fanadihadiana ity, ny roa amin'ireo fanontaniana tonga tamiko dia: Inona no zom-pirenena i Jesosy? Ahoana ny fahamarinany? Andao jerena tsirairay izy ireo.
Firenena inona i Jesosy?
Heveriko fa fanontaniana miharihary izany. Izay mahalala ny tantara dia mahalala fa Jiosy i Jesosy. Nolazainy tamin'ilay vehivavy samaritana fa ny fahasalamana dia avy amin'ny Jiosy (Jao 4: 22), milaza ny tenany ho hany Mpamonjy; Jiosy teraka ary Jiosy kolontsaina. Saingy tsy Jiosy tsotra Izy; Jesosy dia iray tamin'ireo Jiosy izay tsy nanaraka ny Farisisa, feno lalàna maty tsy misy dikany.
Nilaza izy fa tonga hanatanteraka ny lalàna (Matio 5:17), ary izany fahatanterahana izany dia ny fitondrana ao aminy ny lalàn'ny Torah, tsy araka ny fanazavan'ny raby, fa satria Andriamanitra namela azy ireo hanoratra. Raha ny marina, ao amin'ny Matio 5, isaky ny nilaza izy dia efa henonao fa voalaza, na efa henonao fa nolazaina tamin'ny anti-panahy izany, dia ny hevitr'i Hillel sy ireo raby hafa tamin'ny androny no tiany horesahina.
Notoheriny avokoa izay Judaizing rehetra; satria tsy ny maha-Jiosy dia miharihary; ary tsy ny famorana izay miharihary amin'ny nofo; fa ny jiosy no ao anatiny; ary ny famorana dia an'ny fo, amin'ny fanahy, fa tsy amin'ny soratra; izay tsy an'ny olona, fa avy amin'Andriamanitra (Rom. 2: 28-29).
Noho izany ny Jiosy dia tsy nanaiky an'i Kristy ary niampanga azy teo anatrehan'i Pilato, ka nanao ny tenany ho meloka tamin'ny Jentilisa tamin'ny fahafatesany.
Tena marina ve i Jesosy?
Tena izany. Tsy ny marina ihany no nampiharin'i Jesosy fa nilaza kosa Izy fa ny Marina (Jaona 14: 6). Amin'ny andalan-tsoratra maro ao amin'ny Filazantsaran'i Jaona dia nanambara izy fa marina Izy ary Andriamanitra Izy. Ka ny fanatanterahana ny lalàny manokana dia voajanahary Aminy, satria Izy no nanome azy an'i Mosesy. Zava-dehibe izany.
Raha nahatanteraka ny Lalàna i Kristy dia tsy tokony hisy Kristiana marina hanaraka ny Lalàna mba ho voavonjy. Jesosy dia nampianatra antsika fa ny marina dia tao Aminy satria tsy nilaza Izy hanaraka ny Marina na hitarika antsika amin'ny Fahamarinana. Nilaza izy fa Izy tenany no fahamarinana (Jaona 14: 6). Ny fahamarinana kristiana dia tsy idealy, fitsipika na filozofia; Ny fahamarinana kristiana dia persona iray, Jesosy Tompo. Ny fanarahana azy, ny fankatoavana azy, ary ny finoana ny teniny dia ampy.
Ny manaraka ny Fahamarinana sy mitoetra ao amin'ny Fahamarinana dia ny mino an'i Jesosy, matoky azy, ary ny teny rehetra lazainy ao amin'ny Soratra Masina.
Andininy ao amin'ny Baiboly momba ny sakafo mahavelona
Andininy ao amin'ny Baiboly momba ny sakafo sy ny fahasalamana. Andininy ao amin'ny Baiboly ny fihinanana sakafo mahasalama.
Ireto misy andininy enina manan-danja amin'ny Baiboly handinihana ny sakafo.
1) Jaona 6:51 Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra; raha misy mihinana ity mofo ity, dia ho velona mandrakizay izy; ary ny mofo izay homeko dia ny nofoko ho fiainana ho an'izao tontolo izao.
Tsy misy zava-dehibe kokoa amin'ny fiainana noho ny fikatsahana ny Mofon'aina, Jesosy Kristy. Izy no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra, ary manohy manome fahafaham-po ireo izay nanjary nibebaka sy nino an Andriamanitra Izy. Ny mofo dia mahafa-po mandritra ny iray andro, fa Jesosy Kristy kosa manatanteraka mandrakizay satria izay misotro ity mofo ity dia tsy ho faty mandrakizay. Nanana sakafo ny Isiraelita taloha, saingy maty tany an'efitra izy ireo noho ny tsy finoany sy ny tsy fankatoavany. Ho an'ireo mino sy miezaka hiaina fiainana fankatoavana, ny mofo velona Jesosy Kristy milaza fa izay rehetra mino ahy, na dia maty aza dia ho velona (Jao 11: 25b).
2) 1 Korintiana 6:13 Sakafo ho an'ny kibo, ary ny kibo ho hanina; Fa ny tena tsy natao hijangajanga, fa ho an'ny Tompo, ary ny Tompo ho an'ny tena.
Misy fiangonana sasany izay mbola manaraka ny lalànan'ny sakafo ao amin'ny Testamenta Taloha ary ny sasany manambany ny hafa izay mihinana zavatra heverin'izy ireo ho maloto. Na izany aza, ny fanontaniako ho azy ireo dia foana; Jiosy ve ianao? Fantatrao ve fa ireo lalàna momba ny sakafo ireo dia nosoratana ho an'ny Isiraely irery ihany? Fantatrao ve fa nanambara i Jesosy fa madio ny sakafo rehetra? Mampahatsiahy antsika i Jesosy, toy ny nampahatsiahiviko ny rahalahy iray tao am-piangonana: Hoy izy tamin'izy ireo: ianareo koa ve tsy manam-pahalalana? Tsy takatrao ve fa izay rehetra miditra amin'ny olona dia tsy afaka mandoto azy satria tsy miditra ao am-pony izy fa mankamin'ny kibony ary mivoaka mankamin'ny fidiovana? Nilaza izany izy, nanadio ny sakafo rehetra. (Marka 7: 18b-19).
3) Matio 25:35, fa noana aho dia nomenareo hanina; Nangetaheta aho, dia nomenareo hosotroiko; Olon-tsy fantatra aho, dia notsanganinao aho.
Anisan'ny maha-zava-dehibe ny Baiboly momba ny sakafo ny manampy antsika amin'ny fizarana amin'ireo izay kely na tsy misy. Ankoatr'izay, mpitantana ny zavatra ananantsika fotsiny isika fa tsy ny tompona (Lioka 16: 1-13), ary raha tsy nahatoky tamin'ny harena tsy marina ianao, iza no hatoky anao ny tena harena (Lio. 16:11). ) , Ary raha tsy nahatoky tamin'ny hafa ianao, iza no hanome anao izay anao? (Lioka 16:12)
Taona maro lasa izay, nisy lehilahy iray nokaramaina tamina asa mpanatanteraka; nandeha tany amin'ny trano fisakafoanana niaraka tamin'ireo mpikambana tao amin'ny filankevitra hafa izy nankalaza ny asany vaovao. Navelan'izy ireo handeha voalohany ao ambadiky ny tale jeneralin'ilay orinasa ny lehilahy vaovao. Rehefa hitan'ilay tale (CEO) ilay mpanatanteraka vao nanadio ny antsy diberinao tamin'ny servieta nataony dia nilaza tamin'ny filankevitra izy avy eo: Heveriko fa lehilahy tsy nety no nokaramainay. Very 87.000 $ isan-taona ity lehilahy ity mandany dibera . Tsy nahatoky izy na dia kely aza, ka ny CEO dia tsy te hametraka an'io lehilahy io amin'ny be.
Andininy ao amin'ny Baiboly momba ny sakafo
4) Asan'ny Apôstôly 14:17 17. na dia tsy namela ny tenany tsy hanana fijoroana ho vavolombelona aza izy, nanao tsara, nanome antsika ranonorana avy tany an-danitra sy fotoanan-tsoa, namoky ny fontsika (sakafo) sy fifaliana.
Andriamanitra tsara tokoa Andriamanitra ka manome sakafo na dia ireo tsy azy aza mampiposaka ny masoandrony amin'ny ratsy sy ny tsara Izy ary mandatsaka ny ranonorana amin'ny marina sy ny tsy marina (Matio 5:45). Raha lazaina amin'ny teny hafa, Andriamanitra dia tsy namela an'izao tontolo izao tsy misy vavolomaso ny hatsaram-panahiny, manome ny orana ho an'ny marina sy tsy marina amin'ny fomba mitovy, izay midika fa manome ny fahafaha-maniry izy mba hamboly sy hanome sakafo na dia ireo izay ivelan'ny fianakaviana aza. avy amin'Andriamanitra. Izany no mahatonga ireo izay mandà an'i Kristy tsy manana fialantsiny (Romana 1:20) satria izy ireo dia mandà ny fahamarinana tokana miharihary momba ny fisian'Andriamanitra (Romana 1:18).
5) Ohabolana 22: 9 Hotahina ny maso be famindram-po, fa nomeny ny malahelo.
Betsaka ny soratra masina manafatra ny Kristiana hanampy sy hanome sakafo ny mahantra. Ny fiangonana voalohany tamin'ny taonjato voalohany dia nizara izay nananany tamin'ireo izay nanana kely na tsy nanana, ary nahaliana izany satria hotahin'Andriamanitra ny maso mamindra fo izay mitady ireo sahirana. ny maso mamindra fo mijery mba tsy ho noana ny hafa. Mampahatsiahy antsika i Jesosy Noana aho dia nomenareo ahy, nangetaheta aho dia nomenareo hosotroiko (Matio 25:35), fa rehefa nanontany ny olo-masina, Oviana no hitanay noana ianao ka nomenay hanina, na nangetaheta ka nampisotroinay (Matio 25:37), izay nolazain'i Jesosy hoe: Raha vantany vao nanao ny iray tamin'ireo zandriko lahy ireo ianao dia nataonao tamiko (Matio 25:40). Ka ny famahanana ny mahantra dia toy ny hoe mamahana an'i Jesosy, satria kely kokoa izy ireo rahalahy sy ranabavy.
6) 1 Korintiana 8: 8 Raha ny sakafo tsy mahatonga antsika ho ankasitrahan'Andriamanitra; satria na tsy mihinana isika dia ho be kokoa, na satria tsy mihinana dia hihena.
Taona maro lasa izay, nanasa Jiosy Orthodoksa hisakafo hariva izahay, ary fantatray izay hapetraka eo ambony latabatra sy izay tsy hapetraka eo ambony latabatra. Tsy te hiteraka tantara ratsy tamin'ity lehilahy ity izahay.
Izany dia nataontsika noho ny didy ara-Baiboly izay milaza fa tsy tokony hanafintohina na hanafintohina ny mpiray tampo amin-dralehilahy, ary na dia tsy rahalahintsika ara-teknika aza ity lehilahy ity dia mbola tsy te-hanafintohina azy na tsy hahatsapa ho mahazo aina izy, satria hoy ny Apôstôly Paul : Amin'izay, raha ny sakafon'ilay rahalahiko no latsaka dia tsy hihinan-kena mihitsy aho, mba tsy hahatafintohina ny rahalahiko. 1 Loko 8, 13).
Betsaka ny zavatra azo nohanina satria notahin'Andriamanitra isika, ka tsy maintsy mizara amin'ireo manana kely satria raha misy manana fananan'izao tontolo izao ka mahita ny rahalahiny mila izany, nefa manidy ny fony manohitra azy, ahoana no itoeran'ny fitiavan'Andriamanitra ao? Anaka, aoka tsy ho tia amin'ny teny isika, fa amin'ny asa sy amin'ny fahamarinana (1 Jaona 3: 17-18).
famaranana
Raha mbola tsy voatarika hibebaka amin'Andriamanitra isika ary tsy mametraka ny fitokisantsika amin'i Kristy, dia tsy ho noana na hangetaheta ny fahamarinana isika, ary tsy hikarakara ireo mahantra sy noana toa ireo izay manana ny Fanahin'Andriamanitra, koa Jesosy hoy izy rehetra: Izaho no mofon'aina; Izay manatona Ahy dia tsy ho noana intsony ary izay mino Ahy tsy hangetaheta intsony (Jao. 6:35).
Ny mofo na ny fisotroana dia mety hahafa-po. fa vetivety ihany, fa Jesosy dia manome fahafaham-po mandrakizay, ary ireo izay mandray ny Mofon'aina dia tsy ho noana intsony, ary vao mainka aza, antenain'izy ireo ny fanasana lehibe indrindra sy ny fety lehibe indrindra teo amin'ny tantara. Ry olombelona, ny tiako holazaina amin'ny fampakaram-badin'ny Zanak'ondrin'Andriamanitra miaraka amin'ny vadiny, ny fiangonana (Matio 22: 1-14). Mandritra izany fotoana izany dia aza adino izany raha manome ny haninao ho an'ny noana ianao, ary manome fahafaham-po ny olona ory, dia hipetraka ao amin'ny maizina ny fahazavanao, ary ny aizim-piainanao ho tahaka ny mitataovovonana (Isaia 58:10) .
Hevitra ato Anatiny