Inona ny ampahafolony?
ny fahafolonkarena ao amin'ny testamenta vaovao . Ianao ve Inona no tian'Andriamanitra holazaina amin'ny teny fahafolon-karena ? Teny anglisy taloha izy io izay matetika ampiasaina any Angletera, telo na efajato taona lasa izay. Tsy dia ampiasaina firy izy io ankehitriny, afa-tsy ao amin'ny Baiboly. Ilay fitenenana fahafolonkarena taloha dia voatahiry ao amin'ny fandikana ny Queen valera .
Ny teny hoe 'ampahafolon-karena' dia midika hoe ' fahafolo '. Ny ampahafolon'ny rehetra. Fantatra tsara fa tamin'ny firenen'i Isiraely tamin'ny andron'ny Testamenta Taloha dia tsy maintsy nandoa ny fahafolonkarena ny olona, na nandoa ny ampahafolon'ny karamany na ny karamany. Fa ny fanontaniana toy ny: an'iza, amin'ny fomba ahoana ary nahoana no nandoa ny ampahafolon'ny israelita toa mampisafotofoto ny maro ankehitriny. Ary ny fampianarana ao amin'ny Testamenta Vaovao ho an'ny Kristiana momba ny fahafolonkarena dia takatry ny vitsy ihany.
Ny anjara asan'i Kristy izao
Betsaka no miaiky fa noterena handoa fahafolonkarena ny vahoakan'ny Testamenta Taloha. Izany ny ampahafolon'ny karama na tombontsoa - mety ho varimbazaha, omby na vola. Saingy ny fampianarana ao amin'ny Testamenta Vaovao momba ny fahafolonkarena dia tsy takatra amin'ny ankapobeny. Na izany aza, io fampianarana io dia voatonona amin'ny toerana maro ao amin'ny Testamenta Vaovao. Satria raharahan'ny fisoronana izany - ny Minisiteran'ny Fitantanam-bolan'i Kristy.
Koa tsara ny mijery ny bokin'ny fisoronana aloha: Hebreo. Mandre zavatra betsaka ianao amin'ny fitoriana momba an'i Kristy voahombo tamin'ny hazofijaliana ary koa momba an'i Kristy maty. Saingy saika tsy re ny momba ny hafatra nentiny avy tamin'Andriamanitra, ary na dia kely aza ny momba ny anjara asan'i Kristy nitsangana sy velona ankehitriny. Ny bokin'ny Hebrio dia manambara ny Kristy tamin'ny taonjato faha-20 - ny asa sy ny anjara asan'ny Kristintsika ankehitriny - ny Mpisoronaben'Andriamanitra! Ary ity boky ity dia mirakitra koa ny torolalan'Andriamanitra amin'ny famatsiana ara-bola ny asa fanompoan'i Kristy.
Ny toko fahafito dia ny ampahafolony. Raha miresaka momba ny fanantenana kristiana fiainana mandrakizay (izay Jesosy Kristy), manomboka amin'ny andininy 19 amin'ny toko faha-6, dia voalaza fa io fanantenana (Kristy) io dia niditra tao ambadiky ny voaly - izany hoe ny seza fiandrianan'Andriamanitra any an-danitra - izay Niditra ho antsika i (Jesosy) mialoha, tonga Mpisoronabe mandrakizay araka ny fanaon'i Melkizedeka (andininy 20).
Ny Fisoronana ao amin'ny Testamenta Vaovao
I Jesoa Kristy no Mpisoronabe ankehitriny. Andao hofantarina izany. Jesosy avy any Nazareta dia tonga toy ny mpitondra hafatra nirahin'Andriamanitra, nitondra hafatra ho an'ny olona. Ny hafany dia ny Filazantsarany - ny Filazantsaran'i Jesosy Kristy - ny vaovao mahafaly momba ny fanjakan'Andriamanitra. Taorian'ny nanatanterahany ny iraka nampanaovina azy tamin'ny naha mpitondra hafatra dia naka ny iraka nampanaovina an'i Salvador ho eo Aminy Izy, nandoa ny sazy ho solontsika noho ny fahotantsika tamin'ny fahafatesany. Fa mila Mpamonjy velona isika, izay hanome antsika fiainana mandrakizay. Ary izany no nananganan'Andriamanitra an'i Jesosy tamin'ny maty.
Ary rehefa afaka izany, dia niakatra tany an-danitra Jesosy, ho amin'ny seza fiandrianan'Andriamanitra, izay itoerany ankehitriny, ho Mpisoronabentsika mandrakizay. Anjaranao izao izao. Vetivety dia tsy maintsy mandray andraikitra vaovao izy, miverina eto an-tany amin'ny heriny sy ny voninahitr'Andriamanitra rehetra, amin'ny maha-Mpanjakan'ny mpanjaka - ny anjara toeran'ny fisoronana ananany amin'ny maha Tompon'ny tompo azy. Amin'ny andraikiny amin'ny maha Mpisoronabe Jesosy dia mipetraka amin'ny fahefana amin'ny maha-lohan'ny Fiangonan'Andriamanitra azy, ny tena Vatan'i Kristy ankehitriny. Izy no Mpisoronabe ankehitriny sy mandrakizay. Ary amin'ny maha Mpisoronabe azy dia manana toerana ambony izy - toerana ambonin'izay toerana fisoronana - araka ny filàn'i Melkizedeka, na, mazava kokoa, miaraka amin'ny anjara asan'i Melkizedeka.
Fa iza i Melkizedeka? Iray amin'ireo mistery mahaliana indrindra ao amin'ny Baiboly io! Ampy izay ny milaza eto fa Melkizedeka no Mpisoronaben'Andriamanitra tamin'ny andron'ny patriarika. Ary i Kristy dia mitana io toerana io ihany ankehitriny, mitana ny laharana iray ihany. Fa ny rafitr'i Moizy dia materialista fotsiny, fa rafitra ara-nofo. Ny filazantsara dia tsy notorina tany Isiraely, ary tsy notorina tamin'ny firenen-kafa. Israel dia fiangonana ara-nofo, fa tsy fiangonana misy olona nateraky ny Fanahin'Andriamanitra.
Ny fisoronana dia nahitana fombafomba ara-batana sy ôrdônansy, sorona fanoloana biby ary sorona dorana. Ity asa ara-batana ity dia mitaky pretra marobe. Tamin'izany fotoana izany ny fisoronana dia nitana toerana ambany - zavatra fotsiny olombelona - ambany kokoa noho ny toeran'ny fisoronana ara-panahy sy masina an'i Melkizedeka sy Kristy. Avy tamin'ny firenen'i Levy ny mpisorona. Ary nantsoina hoe fisoronana Levita izy io.
Fisoronana mandray ny fahafolonkarena Na eo aza ny maha-ambany ny fisoronan'i Kristy azy dia tsy maintsy nomena vola ny fisoronana Levita. Ny drafitry ny famatsiam-bola avy amin'Andriamanitra tamin'ny andro taloha, tamin'ny alàlan'ny Fisoronana Melkizedeka, no rafitry ny fahafolonkarena. Ity rafitra ity dia notazonina nandritra ny taona maro tao amin'ny fisoronana Levita. Andao isika izao hitodika any amin'ny toko fahafito amin'ny Hebreo, izay hanazavana ny drafitry ny famatsiam-bola avy amin'Andriamanitra. Mariho ny fampitahana ny fisoronana roa izay mahazo ny ampahafolony.
Novakiantsika aloha ny andininy dimy voalohany amin'ny Hebreo toko 7: 4 ho an'ity Melkizedeka, mpanjakan'i Salema, mpisoron'ny Andriamanitra Avo Indrindra, izay nivoaka hitsena an'i Abrahama niverina avy tamin'ny faharesen'ny mpanjaka ka nitso-drano azy, izay notahin'i Abrahama koa. nanome ny ampahafolon'ny zavatra rehetra; ny anarany dia midika hoe Mpanjakan'ny fahamarinana, ary koa Mpanjakan'ny Salema, izany hoe, Mpanjakan'ny fandriampahalemana; tsy manan-dray, tsy manan-dreny, tsy misy tetiarana; Izay tsy manana fiandohan'ny andro na fiafaran'ny fiainana, fa natao tahaka ny Zanak'Andriamanitra, dia mitoetra ho mpisorona mandrakizay. Hevero ny halehiben'ity lehilahy ity, izay nomen'i Abrahama patriarka ny ampahafolon'ny harena!
Azo antoka fa ireo izay ao amin'ny zanakalahin'i Levy dia mahazo ny fisoronana, dia manana baiko haka ny ampahafolon'ny olona araka ny lalàna…. Andao hofantarina izany. Ity andalan-tsoratra masina manan-danja ity dia manomboka amin'ny fampitahana ireo fisoronana roa. Mariho fa tamin'ny andron'ny patriarika dia ny fahafolonkarena no rafitra napetrak'Andriamanitra ho famatsiana ara-bola ny asa fanompoany. Melkizedeka dia pretra.
I Abrahama patriarka, araka ny voasoratra, dia nahalala sy nitandrina ny didin'Andriamanitra, ny lalàny ary ny lalàny (Genesisy 26: 5). Araka izany, nandoa fahafolonkarena tamin'ny Mpisoronabe koa i Abrahama! Amin'ity andalana ity dia ambara amintsika fa hatramin'ny andron'i Mosesy ka hatramin'ny andron'i Kristy, ireo pretra tamin'izany fotoana izany, ny Levita dia nahazo ampahafolon-karena tamin'ny vahoaka, araka ny lalàna. Ity dia lalàna, izay natomboka hatramin'ny voalohany ka nitohy hatramin'ny andron'i Mosesy. Ny lalàn'ny fahafolonkarena dia tsy natomboka tamin'i Mosesy! Io no rafitr'Andriamanitra amin'ny famatsiana ara-bola ny asa fanompoany, izay nanomboka hatramin'ny voalohany - hatramin'ny taloha indrindra, tamin'ny andron'ny patriarika. Lalàna io. Ny fahafolonkarena dia tsy natomboka tamin'i Mosesy, fa ity rafitra ity dia notazonina tsotra tamin'ny andron'i Mosesy.
NY FIVORIANA dia talohan'ny LALANA MOSAIKA
Betsaka amin'ireo izay miantehitra amin'ny thesis fa ny ampahafolon-karena dia baiko ho an'ny olon'ny Isiraely izay niaina teo ambanin'ny lalàna ihany fa tsy misy ifandraisany amintsika ankehitriny dia diso: nanome ampahafolon-karena an'i Melkizedeka i Abrahama an-jatony taona maro talohan'ny niorenan'ny Isiraely ary an-jatony taona maro talohan'ny nanomezana azy ireo ny lalàna.
(Genesisy 14: 18-21). ‘’ 17 Ary nony niverina avy nandresy an'i Kedorlaomera sy ireo mpanjaka nomba azy izy, dia nivoaka ny mpanjaka Sodoma hitsena azy ao amin'ny Lohasahan'ny Save, dia ny lohasahan'ny mpanjaka. 18 Ary Melkizedeka, mpanjakan'i Salema, mpisoron'Andriamanitra Avo Indrindra, namoaka mofo sy divay; 19 ary nitso-drano azy nanao hoe: Hotahin'Andriamanitra Avo Indrindra anie Andriamanitra Avo Indrindra, Mpamorona ny lanitra sy ny tany! 20 ary isaorana anie Andriamanitra Avo Indrindra, izay nanolotra ny fahavalonao eo an-tananao. Ary Abrama dia nanome azy ny ampahafolon'ny zavatra rehetra. I Jakôba, zafikelin'i Abrahama, dia nanome ampahafolon-karena an-jatony taona maro talohan'ny nametrahana koa ny Lalàn'i Mosesy: ‘’ 22 Ary ity vato izay napetrako ho famantarana ity dia ho tranon'Andriamanitra; ary na inona na inona omenao ahy, dia homeko ho anao ny fahafolon-karena. '' '(Genesisy 28: 22).
Ny fanontaniana eto dia: iza no nampianatra an'i Abrahama sy i Jakôba momba ny fahafolonkarena raha toa ka mbola tsy nisy ny Lalàn'i Mosesy izay miresaka momba ny fahafolonkarena? Izany dia mampiseho fa ny ampahafolon-karena dia tsy nateraka niaraka tamin'ny Lalàn'i Mosesy, fa fihetsika feno fankasitrahana TOTAL sy fankasitrahana an'Andriamanitra, izay napetrak'Andriamanitra tao am-pon'ireto lehilahy voalohany ireto ho iza Izy. 400 taona taty aoriana, ny Lalàn'i Mosesy dia tonga nanamarina sy namoaka lalàna tamin'ny ampahafolony.
Raha mijery lavitra kokoa isika dia afaka mahita fa ny cain sy abel dia efa nanana fahazarana mitondra ny vokatry ny asany ho an'Andriamanitra. Ny fizarana ny zava-nitranga sy ny antony nitrangan'izany teo amin'i Kaina sy i Abela no ho dinihina ao amin'ny nomerao manaraka amin'ny gazetinay, eto ny hitantsika dia ny fihetsika manome ny ampahany amin'ny vokatry ny asan'izy ireo amin'Andriamanitra. Ny fanontaniana manaraka dia izao: iza no nampianatra an'ity fitsipika ity an'i Kaina sy Abela raha tsy mbola tao ny Lalàn'i Mosesy? Ity dia foto-kevitra UNIVERSAL, nomena an'i Adama ary manohana ny Apôkalipsy.
JESOSY SY NY FOLO
Misy andalan-teny maromaro izay niresahan'i Jesosy mazava tsara ny ampahafolon-karena, tsy nofoanana mihitsy na nanambarana azy ho lany andro, fa ny mifanohitra amin'izany no noteneniny mafy ny Farisianina noho ny tsy fahampian'ny fifehezana ny vahoaka ary tsy nanao izany izy ireo. 2.1 Jesosy dia nanoro ny mpianany hanaraka ny lalàna napetraky ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, ary fantatra tsara fa ny Fariseo dia hentitra tamin'ny fanarahana ny lalàna ary indrindra ny an'ny ampahafolon-karena, kanefa tsy nilaza na inona na inona momba izany ny Tompo Jesosy. tsy fanatanterahana ny baikon'ny fahafolonkarena.
Matio 23: 1-3: ‘’ Ary niteny tamin'ny vahoaka sy tamin'ny mpianany Jesosy hoe: 2 Ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo mipetraka eo amin'ny fipetrahan'i Mosesy. 3 Noho izany, na inona na inona lazain'izy ireo aminao mba hotehirizinao, dia tano izy ary manaova; fa aza manao araka ny asany, satria miteny izy fa tsy manao. '' 2.2 Ao amin'ny fanoharana ny amin'ilay Farisianina sy ny mpamory hetra dia naneho ny Tompo fa tamin'ny andro niainany dia nampahafolon-karena tamin'ny zavatra rehetra azo izy: (Lioka 18: 10-14) 10 Nisy roa lahy niakatra tany amin'ny tempoly hivavaka: ny iray Farisianina ary ny iray mpamory hetra.
iraika ambin'ny folo Ary ilay Fariseo nitsangana, dia nivavaka tamin'izao fomba izao: Andriamanitra ô, misaotra anao aho fa tsy mba tahaka ny olon-kafa, ny mpangalatra, ny tsy marina, ny mpanitsakitsa-bady, ary tsy mba sahala amin'ity mpamory hetra ity koa; 12 mifady hanina indroa isan-kerinandro, Omeko ny ampahafolon'ny zavatra rehetra azoko. 13 Fa ilay mpamory hetra kosa, rehefa lavitra, dia tsy nanandratra ny masony ho any an-danitra akory, fa nikapoka ny tratrany nanao hoe: Andriamanitra ô, mamindrà fo amiko, mpanota.
14 Lazaiko aminareo fa ilay nidina nody tany an-tranony no nohamarinina talohan'ilay iray hafa; fa izay manandra-tena no haetry; ary izay manetry tena no hasandratra. 2.3. Tsy nanafika ny fampianaran'ny fahafolonkarena mihitsy ny Tompo Jesosy, ny notafihiny dia ny fanovana ny laharam-pahamehana nomen'ny Farisianina ny ampahafolony noho ny lafiny ara-panahy lehibe hafa toy ny: fahamarinana, famindram-po ary finoana. Ary manamafy izany fa samy tsy maintsy omena ny ampahafolony ary tsy maintsy ampiharina koa ireo zavatra 3 ireo. Izany dia nataon'ny Tompo mazava tsara ao amin'ny Matio 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! satria manome fahafolon-karena amin'ny solila sy aneta ary komina ianao, ary mamela ny zava-dehibe indrindra amin'ny lalàna: fahamarinana, famindram-po ary finoana. Ilaina izany, tsy mitsahatra manao an'izany. ''
Hevitra ato Anatiny
- Inona ny ampahafolony?
- Ny anjara asan'i Kristy izao
- Ny Fisoronana ao amin'ny Testamenta Vaovao
- NY FIVORIANA dia talohan'ny LALANA MOSAIKA
- JESOSY SY NY FOLO
- Hydrocortisone + Chloramphenicol + Benzocaine - Ho an'ny ...
- Krimika gelmisinina - Inona no ilana azy?, Dosage, fampiasana ary ...
- Inona no atao hoe teolojia ara-Baiboly? - Zavatra 10 tokony ...
- DITIZIDOL FORTE - Inona no ilana azy, Dosis, Fampiasana ary ...
- Krimika gelmisinina - Inona no ilana azy?, Dosage, fampiasana ary ...
- Izay rehetra angatahinao amin'ny vavaka, mino, dia ho azonao