Ny fanambadiana ara-Baiboly dia antony ara-Baiboly ho an'ny fisaraham-panambadiana

Is Sexless Marriage Biblical Grounds







Andramo Ny Fitaovana Ataontsika Mba Hanesorana Ireo Olana

Misy antony ara-Baiboly ve ny fisaraham-panambadiana?

Ny firaisana ara-nofo akaiky dia manohina anao amin'ny foton'ny fiainanao. Eritrereto ireo fotoana nanaovanao fitiavana tany amin'ny toerana azo antoka sy tsy nisy fahatsapana ho meloka. Fankasitrahana izaitsizy avy eo. Ny fahatsapana fa feno. Ary ny hahafantarana tsara: avy amin'Andriamanitra io. Izany no nilazany an'izany teo amintsika.

Andinin-teny manan-danja 7 momba ny fanambadiana sy ny firaisana

Amin'ny sarimihetsika, boky, ary amin'ny fahitalavitra, ny firaisana ara-nofo ary koa ny fanambadiana dia matetika aseho ho fampiasa isan'andro. Ny hafatra feno fitiavan-tena izay lazaina matetika dia momba ny fahafinaretana sy ny toe-tsaina ‘mampifaly anao fotsiny’. Fa amin'ny maha-Kristiana antsika dia te hiaina amin'ny fomba hafa isika. Te hanokana ny tenanay amin'ny fifandraisana marina feno fitiavana izahay. Ka inona marina no lazain'ny Baiboly momba ny fanambadiana ary - manan-danja ihany koa - ny amin'ny firaisana. Jack Wellman avy any Patheos dia manome andininy manan-danja fito manan-danja.

fanambadiana kristiana tsy manambady

1. Heb. 13: 4

Manajà ny fanambadiana amin'ny toe-javatra rehetra, ary ataovy madio ny fandriana, fa ny mpijangajanga sy ny mpanitsakitsa-bady dia hanameloka an'Andriamanitra.

Ny tena mazava ao amin'ny Baiboly dia ny firaisana ivelan'ny fanambadiana dia heverina ho ota. Ny fandriana fanambadiana dia tsy maintsy heverina ho zava-masina sy mendri-kaja ao am-piangonana, na dia tsy toy izany aza ny eran'izao tontolo izao ary azo antoka fa tsy amin'ny haino aman-jery.

2.1 Korintiana 7: 1-2

Ankehitriny ireo teboka nanoratanao tamiko. Milaza ianao fa tsara ny lehilahy tsy manao firaisana amin'ny vehivavy. Fa mba hisorohana ny fijangajangana dia tsy maintsy samy manana ny vadiny ny vehivavy ary ny vehivavy samy manana ny azy koa.

Ny soatoavina ara-pitondrantena eo amin'ny sehatry ny firaisana dia nianjera lalina tao anatin'ny 50 taona lasa. Izay efa fahitana taloha ho vetaveta dia aseho amin'ny takelaka takelaka. Ny tian'i Paul holazaina dia hoe tsy tsara aminao ny manao firaisana amin'ny lehilahy sy vehivavy. Mazava ho azy fa momba ny fifandraisana ivelan'ny fanambadiana izany, ka izay no antony nanambarany mazava fa tsara ny lehilahy tsirairay avy dia tsy maintsy manana ny vadiny sy ny vehivavy tsirairay avy vadiny.

3. Lioka 16:18

Izay mandà ny vadiny ka manambady olon-kafa dia mijangajanga;

Jesosy dia nilaza mazava tsara tamin'ny toe-javatra maro izay manelingelina ny vadiny dia manery azy hanitsakitsa-bady, raha tsy hoe misy firaisana tsy nahazoana alalana, ary izay manambady vehivavy nisaraka dia manitsakitsa-bady (Mat 5:32). Ny tena ilaina dia ny mahafantatra fa ny fanitsakitsaham-bady sy ny fahalotoam-pitondrantena dia mety hitranga ao am-ponao sy ao an-tsainao koa.

4. 1 Korintiana 7: 5

Aza mifandà ny fiaraha-monina, na mety mifanaiky ianareo fa manokana fotoana kely hivavahana. Avy eo mivory indray; raha tsy izany dia hampiasa ny tsy fanananao fifehezan-tena i Satana mba hamitahana anao.

Indraindray, ny mpivady dia miady ary manao firaisana ara-nofo ho karazana sazy na valifaty amin'ny sakaizany, saingy mazava fa fahotana izany. Tsy anjaran'izy ireo ny mandà ny firaisana ara-nofo amin'ny vady aman-janany, indrindra ny vokatry ny resaka. Amin'ity tranga ity, ny iray hafa dia mora alaim-panahy kokoa hiditra amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny hafa.

5. Matio 5:28

Ary izaho aza miteny hoe: izay rehetra mijery vehivavy ka maniry azy dia efa nanitsakitsa-bady tao am-pony sahady.

Ity no lahatsoratra niresahan'i Jesosy ny niandohan'ny ota; manomboka ao am-pontsika daholo izany. Rehefa mijery amin'ny fahafinaretana amin'ny olon-kafa ankoatry ny mpiara-miasa amintsika isika ary mamela ny nofinofisintsika ara-nofo dia mitovy amin'ny fanitsakitsaham-bady ho an'Andriamanitra izany.

6. 1 Loko 7: 3-4

Ary ny lehilahy tsy maintsy manome ny vadiny ny tokony ho azy, tahaka ny vehivavy izay manome ny vadiny. Ny vehivavy tsy mifehy ny vatany, fa ny vadiny; ary ny lehilahy koa tsy mifehy ny vatany, fa ny vadiny.

Ity no andinin-teny izay nilazan'i Paoly amintsika fa tsy afaka mandà ny firaisana ara-nofo isika vokatry ny fifamaliana.

7. Genesisy 2: 24-25

Izany no fomba hanalaviran'ny lehilahy ny tenany amin'ny rainy sy ny reniny ary hikambana amin'ny vadiny izy, ary izy io dia tonga iray amin'ireo vatana. Samy nitanjaka izy roa lahy, ny lehilahy sy ny vadiny, saingy tsy nifanala baraka izy ireo.

Mahita foana aho fa mahatahotra matetika izahay rehefa mahita mitanjaka, afa-tsy eo imason'ny sakaizanay. Mahatsiaro menatra ny olona rehefa hitan'ny sasany miboridana satria mihevitra izy ireo fa tsy voajanahary. Amin'ny toerana misy ny Na izany aza, ny fanambadiana dia manova tanteraka an'io. Rehefa miaraka amin'ny vadinao ianao dia mahatsapa fa voajanahary.

1 Vahaolana ve ny fisaraham-panambadiana?

Ny mitia olona dia midika hoe mitady izay mahasoa ny hafa, na dia mifandraika amin'ny fahasarotana aza. Ny olona manambady dia antsoina foana amin'ny toe-javatra mandà ny tenany. Rehefa misy ny olana dia mety hipoitra ny fakam-panahy, hisafidy ny fomba mora kokoa ary hisaraka na hanambady indray raha efa nandao ahy ny vadiko. Saingy ny fanambadiana dia fanapahan-kevitra izay tsy azonao averina intsony, na dia tsy niraharaha ny feon'ny fieritreretanao aza ianao tamin'izany.

Izany no antony hamporisihana antsika izay rehetra mieritreritra ny hisaraka na hanambady indray mba hisokatra nefa tsy hatahotra ny tenin'i Jesosy. Tsy nampiseho ny làlana fotsiny i Jesosy fa manampy antsika handeha amin'izany lalana izany koa izy, na dia mbola tsy azontsika an-tsaina aza izany.

Hanonona andinin-teny maromaro momba ny fisaraham-panambadiana sy fanambadiana izahay. Nasehon'izy ireo fa i Jesosy dia manantena ny fifampitokisana tsy misy fepetra izay maharitra hatramin'ny fahafatesana. Ny fanazavana misimisy kokoa dia manaraka aorian'ny lahatsoratra.

2 Lahatsoratra Baiboly mazava momba ny resaka Fisaraham-panambadiana sy Fanambadiana

Ireo lahatsoratra avy amin'ny Testamenta Vaovao ireo dia mampiseho amintsika fa ny sitrapon'Andriamanitra dia fanambadiana tokana, izay midika fa ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray dia samy mahatoky mandra-pahafatiny:

Izay rehetra misao-bady ka manambady olon-kafa dia mijangajanga; (Lioka 16:18)

Ary nanatona azy ny Farisianina ka nangataka taminy mba hanontany azy raha misy lehilahy manohitra ny vadiny. Fa Izy namaly ka nanao taminy hoe: Ahoana no nandidian'i Mosesy anareo? Ary hoy izy ireo: Navelan'i Mosesy hanoratra taratasy fisaraham-panambadiana sy handà azy. Ary Jesosy namaly azy hoe: Ny hamafin'ny fonareo no nanoratany izany didy izany ho anareo. Fa hatrany am-piandohan'ny famoronana dia nataon'Andriamanitra lahy sy vavy izy ireo.

Ary noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin'ny vadiny; ary izy roa ho nofo iray, ka tsy hatao intsony izy roa, fa nofo iray ihany. Ka izay natambatr'Andriamanitra dia tsy avelan'ny olona hampisaraka azy. Ary tao an-trano dia nanontany azy indray ny mpianany momba izany. Ary hoy izy taminy: Izay mandà ny vadiny, nefa mampakatra olon-kafa, dia manitsakitsa-bady. Ary rehefa mandà ny vadiny ny vehivavy ary manambady olon-kafa, dia mijangajanga izy. (Marka 10: 2-12)

Fa ny mpivady dia didiako, fa tsy izaho, fa ny Tompo - fa ny vehivavy tsy hisaraka amin'ny vadiny, ary raha misaraka izy, dia tokony hitoetra tsy manam-bady na hihavana amin'ny vadiny, ary ny lehilahy tsy handao ny vadiny hiala. (1 Korintiana 7: 10-11)

Satria ny vehivavy manambady dia fehezin'ny lalàna amin'ny lehilahy raha mbola velona izy. Na izany aza, raha maty ilay lehilahy dia navotsotra tamin'ny lalàna namatotra azy tamin-dralehilahy izy. Ka raha vady olon-kafa izy, raha mbola velona ny lahy, dia hatao hoe mpijangajanga izy. Fa raha maty ny vadiny, dia afaka amin'ny lalàna izy, mba tsy ho mpijangajanga izy, raha lasa vadin'ny lehilahy hafa. (Romana 7: 2-3)

Efa ao amin'ny Testamenta taloha Andriamanitra dia mandà ny fisaraham-panambadiana:

Fa izao kosa no ataonao: manarona ranomaso sy fitomaniana ary fitarainana ny alitaran'i Jehovah, satria tsy mitodika amin'ny fanatitra hohanina intsony izy, ary ankasitrahako izany eo am-pelatananao. Dia hoy ianao hoe: Fa maninona? Satria Iaveh no vavolombelona manjo anao sy ny vadin'ny fahatanoranao, izay iadianao tsy miova, nefa izy no sakaizanao sy vadin'ny fanekena nataonao. Moa tsy nanao iray fotsiny Izy, na dia mbola nanana fanahy aza Izy? Ary maninona ilay iray? Nitady tetira masina izy. Noho izany, tandremo ny fanahinao, ary aza miodina amin'ny vadin'ny fahatanoranao. Fa Jehovah, Andriamanitry ny Isiraely, dia milaza fa halany ny mandroaka ny vadiny, na dia voasarona amin'ny fitafiany aza ny herisetra, hoy Jehovah, Tompon'ny maro. Tandremo koa ny sainao ary aza mihetsika tsy manam-pinoana. (Malakia 2: 13-16)

3 Afa-tsy ny fijangajangana / fijangajangana?

Ao amin'ny Evanjelin'i Matio dia misy lahatsoratra roa ( Matio 5: 31-32 sy Matio 19: 1-12 ) izay toa azo atao ny maningana raha misy ny firaisana ara-nofo. Nahoana isika no tsy mahita an'io fanavahana manan-danja io ao amin'ireo evanjelika hafa, na ao amin'ireo taratasin'ny Testamenta Vaovao? Ny filazantsaran'i Matio dia nosoratana ho an'ny mpamaky jiosy. Toy izao dia te hampiseho izahay fa ny mpandika teny dia nandika ireo teny ireo tamin'ny fomba hafa noho ny ankamaroan'ny olona ankehitriny. Mampalahelo fa misy fiantraikany amin'ny fandikan-tenin'ny Baiboly koa ny fisainana ankehitriny. Izany no antony tsy maintsy hiatrehantsika ny olan'ny fandikan-teny eto koa. Tianay ny hitazona azy io ho fohy araka izay tratra.

3.1 Matio 5:32

Ny fandikan-tenin'ny fanjakana nohavaozina dia mandika an'ity lahatsoratra ity toy izao:

Voalaza koa fa: Izay mandà ny vadiny dia tsy maintsy manome taratasy fisaraham-panambadiana ho azy. Fa lazaiko aminareo kosa: Na zovy na zovy no mandà ny vadiny noho ny antony hafa noho ny fijangajangana dia manitsakitsa-bady izy; ary izay manambady ny voaroaka dia mijangajanga. ( Matio 5: 31-32 )

Ny teny grika parektos adika eto raha ho an'ny hafa (antony), nefa midika ara-bakiteny zavatra ivelany, tsy tononina, esorina (oh: adika amin'ny 2 Korintiana 11:28 ny NBV ity teny ity amin'ny zavatra hafa rehetra. Tsy an-kanavaka izany)

Ny fandikan-teny izay mifanentana araka izay azo atao amin'ny lahatsoratra tany am-boalohany dia izao no vakiny:

Voalaza koa fa: Izay te-hanary ny vadiny dia tsy maintsy manome taratasy fisaraham-panambadiana ho azy. Saingy lazaiko aminao fa izay mandà ny vadiny (voaroaka ny antony hijangajangana) dia mahatonga ny fanambadiana ho tapaka ho azy.; ary na zovy na zovy no manambady lehilahy avela dia manitsakitsa-bady.

Ny fijangajangana dia antony eken'ny ankamaroan'ny fisaraham-panambadiana.

Ao amin'ny tontolon'ny Matio 5, Niresaka momba ny lalàna jiosy sy ny lovantsofina jiosy i Jesosy. Ao amin'ny andininy 31-32 dia miresaka andininy iray ao amin'ny Deoteronomia izy:

Rehefa nanambady ny lehilahy iray ary nanambady azy, ary sendra tsy nahita famindram-po intsony izy, satria nahita zavatra mahamenatra momba azy, ary nanoratra taratasy fisaraham-panambadiana izy ary natolony teny an-tànany sy izy alefaso ny tranony,… ( Deoteronomia 24: 1 )

Ny sekolin'ireo raby tamin'izany fotoana izany dia nandika ilay fomba fiteny mahamenatra ho toy ny hadisoana ara-nofo. Ho an'ny Jiosy maro dia izany no antony tokana nisaraham-panambadiana.

Jesosy mitondra zavatra vaovao.

Hoy i Jesosy: Voalaza koa hoe:… Fa lazaiko aminao… . Toa zavatra vaovao no ianaran'i Jesosy eto, zavatra izay mbola tsy re tamin'ny Jiosy. Ao amin'ny tontolon'ilay Toriteny teo An-tendrombohitra ( Matio 5-7 ), Jesosy dia mampitombo ny lalàn'Andriamanitra amin'ny fahadiovana sy fitiavana. Ao amin'ny Matio 5: 21-48, Jesosy dia nanonona ny didin'ny Testamenta Taloha ary avy eo dia nilaza hoe: “Fa kosa lazaiko aminareo. Noho izany, amin'ny Teniny, dia manondro ny sitrapon'Andriamanitra mazava tsara tao amin'ireo teboka ireo izy, ohatra, ao amin'ny andininy 21-22:

‘Efa renareo fa nolazaina tamin'ny razanareo hoe: Aza mamono olona. Izay mamono olona dia tsy maintsy mamaly amin'ny fitsarana. Fa lazaiko aminao ihany, izay rehetra tezitra amin'ny hafa… ( Matio 5: 21-22, GNB96 )

Raha ao Matio 5:32 Ny tian'i Jesosy holazaina dia hoe nifanaraka tamin'ny antony eken'ny ankamaroan'ny fisaraham-panambadiana izy, avy eo ny fanambarany momba ny fisaraham-panambadiana dia tsy mifanaraka amin'izany. Tsy hitondra zava-baovao izy avy eo. (Ilay vaovao nentin'i Jesosy, eny, ny sitrapon'Andriamanitra mandrakizay.)

Jesosy dia nampianatra mazava eto fa ny antony fisarahana, izay eken'ny Jiosy tamin'ny ankapobeny, dia tsy mihatra intsony. Notsipahin'i Jesosy tamin'ny teny ny antony fijangajangana voahilika.

Saingy tsy midika izany fa misy olona voatery farafaharatsiny hijanona miaraka amin'ny vadiny, na dia ratsy toetra aza. Mety ilaina mihitsy aza ny mitokantokana noho ny fahantrana eo amin'ny vady. Amin'ny tranga sasany, ny fisarahana dia mety haka endrika ara-dalàna amin'ny fisaraham-panambadiana koa. Saingy ny fanekena amin'ny fanambadiana dia mbola misy amin'ity tranga ity, ary miaraka aminy ny adidy manambady. Midika izany fa tsy azo atao intsony ny manambady vaovao. Amin'ny fisaraham-panambadiana dia foananao ny Fanekempihavanan'ny fanambadiana ary samy afaka ny hanambady indray ny mpivady. Nefa nolavin'i Jesosy mazava izany.

3.2 Matio 19: 9

Raha ny ao amin'ny Matio 19: 9 dia hitantsika ny toe-javatra mitovy amin'izany Matio 5 .

Ary ny Farisisa nankeo aminy haka fanahy azy ka nanao taminy hoe: Mahazo misao-bady va ny lehilahy noho ny antony maro? Ary izy namaly ka nanao tamin'izy ireo hoe: Tsy mbola novakinareo va fa Izay nanao ny lehilahy nahavita lahy sy vavy hatramin'ny voalohany, ka nanao hoe: Noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin'ny vadiny ary izy roa lahy nofo iray, ka dia tsy roa intsony izy, fa nofo iray ihany? Ka izay natambatr'Andriamanitra dia tsy avelan'ny olona hampisaraka azy.

Hoy izy ireo taminy: Nahoana i Mosesy no nandidy taratasy fisaraham-panambadiana ka nandà azy? Ary hoy izy taminy: Noho ny hamafin'ny fonareo no namelan'i Mosesy anao handa ny vadinao; fa tsy toy izany hatrany am-boalohany. Fa lazaiko aminareo: Izay mandà ny vadiny hafa noho ny fijangajangana ka manambady olon-kafa, dia manitsakitsa-bady; ary izay manambady ny voaroaka dia mijangajanga. Hoy ny mpianany taminy: Raha toy izany ny raharaha momba an-dravehivavy, dia tsara kokoa ny tsy manambady. (Matio 19.3-10)

Ao amin'ny andininy faha-9, izay voalaza ao amin'ilay dikanteny HSV hafa noho ny fijangajangana hoy izy amin'ny teny grika: tsy noho ny fijangajangana . Amin'ny teny grika dia misy teny roa ho an'ny teny holandey tsy. Ny voalohany dia μὴ / me, ary io teny ao amin'ny andininy 9 io dia tsy noho ny fijangajangana. Ampiasaina mazàna izany rehefa voarara ny raharaha. Ao amin'ny Testamenta Vaovao dia mahita ohatra maromaro isika izay ilay teny izaho = tsia tsy misy verbe, izay mety hanazava ny momba azy, no ampiasaina. Ilaina ny manazava tsara avy amin'ny teny manodidina ny zavatra tsy azo atao.Nasehon'i Jesosy teto fa tsy tokony ho eo ny fihetsika iray raha misy ny fihetsika mamoafady. Ny teny manodidina dia mampiseho fa ny fihetsika izay tsy tokony hisy dia ny fisaraham-panambadiana. Midika izany fa: na amin'ny resaka fijangajangana aza.

Marka 10: 12 (voalaza etsy ambony) dia mampiseho amintsika fa toy izany koa ny amin'ny tranga miverina, rehefa misy vehivavy mandao ny vadiny.

Marka 10.1-12 dia mamaritra ny toe-javatra mitovy amin'ny Matio 19: 1-12 . Ho an'ny fanontanian'ny Farisianina, raha ara-dalàna ny misaraka amin'ny vehivavy na inona na inona antony, 6 dia niresaka ny filaharan'ny famoronana i Jesosy, fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia nofo iray, ary izay nampiraisin'Andriamanitra, dia tsy avela ny lehilahy misaraka. Ny taratasy fisaraham-panambadiana izay natolotr'i Mosesy dia navela ihany noho ny hamafin'ny fon'izy ireo. Hafa ny sitrapon'Andriamanitra tany am-boalohany. Jesosy manitsy ny lalàna eto. Ny toetoetran'ny Fifanekena amin'ny Fanambadiana dia tsy azo tapahina dia mifototra amin'ny filaharan'ny famoronana.

Ary koa ny fihetsiky ny mpianatra tao Matio 19: 10 7 andeha ho hitantsika fa ny fampianaran'i Jesosy tamin'io fotoana io dia vaovao tanteraka tamin'izy ireo. Araka ny lalàna jiosy, ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana indray dia navela hanota amin'ny vehivavy (araka ny filazan'i Raby Schammai). Ny mpianatra dia nahatakatra tamin'ny tenin'i Jesosy fa araka ny sitra-pon'Andriamanitra, ny Fanekempihavanan'ny Fanambadiana dia tsy azo esorina, na dia amin'ny fahotana ara-nofo nataon'ny vehivavy aza. Raha izany no eritreretina, dia nanontany ny mpianatra raha tsara raha manambady mihitsy.

Ka io fihetsiky ny mpianatra io koa dia mampiseho amintsika fa nitondra zava-baovao tanteraka i Jesosy. Raha fantatr'i Jesosy fa aorian'ny fisaraham-panambadiana noho ny fisaraham-panambadiana dia avela hanambady indray ny lehilahy, dia ho nianatra zavatra mitovy amin'ny Jiosy maro hafa Izy, ary izany dia tsy nahatonga an'io fihetsika gaga teo amin'ny mpianatra io.

3.3 Momba ireo lahatsoratra roa ireo

Samy ao Matio 5:32 ary ao amin'ny Matio 19: 9 hitantsika fa ny lalàn'i Mosesy amin'ny taratasy fisaraham-panambadiana ( Deoteronomia 24: 1 ) dia ao aoriana. Nasehon'i Jesosy tao amin'ireo andinin-tsoratra roa ireo fa ny fiheverana ny fisaraham-panambadiana amin'ny fijangajangana dia tsy ny sitrapon'Andriamanitra. Hatramin'ny fanontaniana momba ny fandikana ny Deoteronomia 24: 1 dia zava-dehibe indrindra ho an'ny Kristiana izay avy amin'ny Jodaisma, tsy mahagaga raha manana ireto andininy roa ireto isika izay nolazain'i Jesosy fa na ny fijangajangana aza tsy azo atao antony mahatonga ny fisaraham-panambadiana (miaraka amin'ny mety hisara-panambadiana) hanambady indray), dia hita ao amin'ny Matio ihany.

Nanoratra toy ny voalaza etsy ambony ho an'ny Kristiana manana fiaviana jiosy izy. Mark sy Luke dia tsy te hampiditra ny mpamaky azy ireo, izay avy amin'ny mpanompo sampy indrindra, tamin'ny fanontaniana ny fandikana ny taratasy fisaraham-panambadiana Deoteronomia 24: 1, ary noho izany dia najanony ireo tenin'i Jesosy ireo izay niresaka tamin'ny Jiosy.

Matio 5:32 SY Matio 19: 9 noho izany dia miray amin'ny teny hafa rehetra ao amin'ny Testamenta Vaovao ary tsy miresaka antony mety hisaraham-panambadiana, fa milaza ny mifanohitra amin'izany, izany hoe ny antony nahatonga ny fisaraham-panambadiana neken'ny Jiosy, dia tsy mitombina.

4 Fa maninona no avela ao amin'ny Testamenta Taloha ny fisaraham-panambadiana ary tsy araka ny tenin'i Jesosy intsony?

Ny fisaraham-panambadiana dia tsy sitrak'Andriamanitra velively. Navelan'i Moizy ny fisarahana noho ny tsy fankatoavan'ny olona, ​​satria indrisy fa zava-misy mampalahelo fa eo amin'ny olon'Andriamanitra jiosy dia vitsy dia vitsy ny olona tena maniry ny hiaina mifanaraka amin'ny sitra-pon'Andriamanitra. Matetika ny ankamaroan'ny Jiosy dia tsy nankatò. Izany no antony namelan'Andriamanitra ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana indray ao amin'ny Testamenta Taloha, satria raha tsy izany dia tsy maintsy hijaly be ny olona noho ny fahotan'ny hafa.

Noho ny antony ara-tsosialy dia saika tsy maintsy natao ny hanambadiana indray ny vehivavy iray efa nisara-panambadiana, satria raha tsy izany dia tsy hanana fikarakarana ara-materialy izy ary saika tsy misy ny fikarakaran'ny ankizy rehefa antitra izy. Izany no antony nandidian'i Moizy ny lehilahy izay nandà ny vadiny hanome taratasy fisaraham-panambadiana ho azy.

Ny zavatra tsy nisy azo natao tamin'ny olon'ny Isiraely, dia ny fiainana ny olona rehetra miaraka amin'ny fankatoavana, ny fitiavana ary ny firaisan-kina lalina, nameno an'i Jesosy tao am-piangonana. Tsy misy tsy mpino ao am-piangonana fa samy nandray ny fanapahan-kevitra hanaraka an'i Jesosy tsy misy marimaritra iraisana ny tsirairay. Izay no mahatonga ny Fanahy Masina hanome ny kristiana ny hery amin'ity fiainana ity amin'ny fanamasinana, fifikirana, fitiavana ary fankatoavana. Raha tena azonao sy tianao ny miaina ny didin'i Jesosy momba ny fitiavan-drahalahy dia azonao ny antsonao hoe tsy misy fisarahana amin'Andriamanitra ary azo atao koa ny miaina toy izany ny kristiana.

Ho an'Andriamanitra, ny fanambadiana rehetra dia mihatra raha mbola maty ny vady iray. Raha te-hisaraka amin'ny Kristiana ny iray amin'ny mpivady dia avelan'i Paul izany. Saingy tsy isaina ho fisaraham-panambadiana ho an'Andriamanitra izany,

Ny fanambadiana dia fanekena ho an'Andriamanitra ary tsy maintsy mijanona ho mahatoky amin'izany fanekena izany ianao, na dia mandika ity fanekena ity aza ny mpivady. Raha te hisaraka amin'ny Kristiana ny mpivady tsy mpino - na inona na inona antony - ary hanambady indray ny Kristiana, dia tsy vitan'ny hoe hanimba ny tsy fivadihan'ny fanambadiana izy, fa hampiditra ny olon-tiany vaovao koa amin'ny fahotana amin'ny fijejojejoana sy ny fanitsakitsaham-bady. .

Satria ny kristiana dia miaina anaty fiombonam-pananana ho fanehoana ny fitiavan'ny rahalahiny ( Asan'ny Apôstôly 2: 44-47 ), ny fiahiana ara-tsosialin'ny vehivavy kristiana izay nandao ny vadiny tsy mpino azy dia azo antoka ihany koa. Tsy ho irery koa izy io, satria omen'Andriamanitra fahafaham-po sy fifaliana lalina isan'andro ny Kristiana tsirairay amin'ny alalàn'ny fifankatiavan'ny mpirahalahy sy ny firaisan-kina.

5 Ahoana no tokony hitsara ny fanambadiana taloha (alohan'ny hahatongavan'ny olona ho Kristiana)?

Koa raha misy olona ao amin'i Kristy, dia olom-baovao izy: lasa ny taloha, indreo, tonga vaovao ny zavatra rehetra. ( 2 Korintiana 5:17 )

Ity dia teny tena lehibe avy amin'i Paul ary mampiseho ny fiovana lehibe tokony hitranga rehefa lasa kristiana ny olona. Saingy tsy midika izany fa ny adidintsika rehetra amin'ny fiainana talohan'ny nahatongavantsika ho Kristiana dia tsy mihatra intsony.

na izany aza, avelao ny teninao ho eny ary ny tsia ho tsia; … ( Matio 5:37 )

Mihatra manokana amin'ny voadim-panambadiana koa io. Jesosy dia niady hevitra ny amin'ny fanambadiana tsy azo faritana miaraka amin'ny filaharan'ny famoronana, araka ny nohazavainay tao amin'ny 3.2. Ny fiheverana fa ny fanambadiana izay nofaranana talohan'ny nahatongavan'ny olona iray ho Kristiana dia tsy mitombina ary mety hisaraka ianao noho izany manomboka fiainam-baovao amin'ny maha-kristiana anao noho izany dia fotopampianarana diso sy fanamavoana ny tenin'i Jesosy.

Ao amin'ny 1 Korintiana 7 , Miresaka momba ny fanambadiana i Paul talohan'ny fiovam-po:

Fa hoy aho amin'ny sasany fa tsy an'ny Tompo: Raha misy mpirahalahy manam-bady tsy mpino ka manaiky hiara-miaina aminy izy, dia tsy tokony hiala aminy. Ary raha misy vehivavy manana lehilahy tsy mpino ary manaiky hiara-mipetraka aminy izy, dia tsy tokony handao azy izy. Satria ny lehilahy tsy mpino dia hamasinin'ny vadiny ary ny vehivavy tsy mino dia hamasinin'ny vadiny. Raha tsy izany dia maloto ny zanakao, nefa masina izy izao. Fa raha ny tsy mpino te hisaraka dia avelao hisaraka izy. Ny mpiray tam-po dia tsy voafatotra amin'ny tranga toy izany. Na izany aza, Andriamanitra dia niantso antsika ho amin'ny fihavanana. ( 1 Korintiana 7: 12-15 )

Ny fitsipiny dia ny hoe raha manaiky ny fiainana vaovao an'ny Kristiana ny tsy mpino dia tsy tokony hisaraka izy ireo. Raha mbola resaka fisaraham-panambadiana no resahina ( jereo ny 15 ), Paul tsy tokony hamerina izay efa tao anatiny jereo ny 11 Nanoratra, izany hoe ny kristiana irery irery dia tsy maintsy mijanona na tsy maintsy mihavana amin'ny vadiny.

6 eritreritra vitsivitsy momba ny toe-javatra ankehitriny

Androany, indrisy, miaina anaty toe-javatra iray isika, izay tranga mahazatra, araka ny nitiavan'Andriamanitra azy, dia ny fanambadiana izay ifampizaran'ny mpivady roa ny fiainany, mahatoky hatramin'ny faran'ny fiainana, araka ny nifanantenan'izy ireo tamin'ny lanonana fampakaram-bady. endri-javatra lehibe. Ny fianakaviana patchwork dia manjary lasa tranga mahazatra. Izany dia misy fiantraikany amin'ny fampianarana sy ny fanaon'ny fiangonana isan-karazany sy ny antokom-pivavahana.

Mba hahafantarana tsara kokoa ny fandavana mazava ny fisaraham-panambadiana miaraka amin'ny zon'ny manambady indray, tsara ihany koa ny mitadidy ny lanjan'ny fanambadiana amin'ny drafitra noforon'Andriamanitra. Zava-dehibe koa ny fandinihana hatrany amin'ny fomba mivaingana ny fomba fampiharana ny fotopampianarana fototra ao amin'ny Baiboly amin'ny toe-javatra manokana iorenan'ny olona iray.

Naverin'i Jesosy ny mazava tany am-boalohany tamin'ity raharaha ity, ka na ny mpianany aza, izay nahalala ny fampiharana ny Testamenta Taloha momba ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana indray, dia taitra.

Anisan'ireo Kristiana dia nisy olona avy tamin'ny Jodaisma na mpanompo sampy ary efa nanambady roa. Tsy hitantsika ao amin'ny Soratra Masina fa ireo olona rehetra ireo dia voatery nandrava ny fanambadiana faharoa satria tsy niditra tamin'ny fanambadiany izy ireo tamin'ny fahatsiarovan-tena fa manao zavatra izay noraran'Andriamanitra tanteraka, na dia ho an'ny mpino taloha aza ho jiosy, farafaharatsiny tokony hazava fa tsy hitan'Andriamanitra fa tsara ny fisaraham-panambadiana.

Raha nanoratra tamin'i Timoty i Paoly fa ny loholona ao am-piangonana dia mety ho vadin'ny vehivavy tokan-tena fotsiny ( (1 Timoty 3: 2) ), avy eo dia asehontsika fa ny olona nanambady indray (talohan'ny nahatongavany ho Kristiana) dia tsy afaka ny ho loholona, ​​fa tena nokaramaina tao am-piangonana tokoa. Ny ampahany ihany no azontsika ekena io fomba fanao io (ny olona afaka manohy ny fanambadiany faharoa ao am-piangonana) satria ny Testamenta Vaovao dia fantatra ankehitriny, ary noho izany koa ny toerana misy an'i Jesosy mazava ao amin'ity fanontaniana ity.

Vokatr'izany dia maro ny olona mahalala ny tsy fahamarinan'ny fanambadiana faharoa noho ny tamin'ny andron'ny Kristiana voalohany. Marina tokoa fa miankina betsaka amin'ny fahatsiarovan-tena tamin'ny namaranana ny fanambadiana faharoa. Raha nisy nanomboka fanambadiana faharoa nahafantatra fa mifanohitra amin'ny sitrapon'Andriamanitra izany, dia tsy azo atao fanambadiana araka ny sitrapon'Andriamanitra io fanambadiana io. Rehefa dinihina tokoa, matetika ny olana dia mitoetra lalindalina kokoa;

Fa ilaina foana ny manadihady ny tranga manokana amin'ny fomba mazava sy amin'izany fomba hitadiavana marina ny sitrapon'Andriamanitra. Ary raha misy ny valin'ity fanadihadiana marina ity dia ny tsy fahafahan'ny fanambadiana faharoa dia tsy maintsy dinihina ny fomba fijery hafa. Indrindra fa raha samy kristiana ny mpivady dia tsy ho fisarahana tanteraka ny vokany. Rehefa dinihina tokoa, dia matetika be ny asa mahazatra, indrindra ny fitaizan-janaka. Azo antoka fa tsy fanampiana ho an'ny ankizy izany raha hitany fa misaraka ny ray aman-dreniny. Saingy amin'ity tranga ity (raha fehin-kevitra fa tsy afaka mitohy ny fanambadiana faharoa), ny firaisana ara-nofo dia tsy afaka hanana toerana intsony amin'ity fifandraisana ity.

Famintinana sy fampaherezana

Nasongadin'i Jesosy fa ny fanambadiana tokana dia ny sitrapon'Andriamanitra, izay azo jerena ihany koa amin'ny fifamaliana ho tonga iray, ary tsy tokony handà ny vadiny ny lehilahy. Raha toa ny lehilahy ka mandà ny vadiny, na misaraka amin'ny vadiny amin'ny vadiny, dia mety tsy hiditra amina fatorana vaovao izy ireo raha mbola velona ny vady efa nisara-panambadiana, satria ny fanekena voalohany amin'ny fanambadiana dia mihatra raha mbola velona izy roa. Raha miditra fatorana vaovao izy dia fandikana lalàna izany. Fa Andriamanitra tsy misy fisarahana; manan-kery ny fanambadiana rehetra raha mbola velona ny mpivady. Jesosy dia tsy misy fanavahana amin'ireo andininy rehetra ao amin'ny Baiboly ireo raha nisy olona nesorina ho meloka na tsy manan-tsiny.

Satria tsy nanao fanavahana i Jesosy ao amin'ny Marka sy Lioka, dia tsy tokony hidika koa izy fa haningana ao amin'ny Matio. Ny fihetsiky ny mpianatra dia mampiseho ihany koa fa tsy misy ankanavaka ny resaka fisaraham-panambadiana. Ny fanambadiana dia tsy azo atao raha mbola velona ny vady.

Niatrika raharaha manokana i Paoly ao amin'ny 1 Korintiana 7 :

Raha misy olona efa nisara-panambadiana rehefa lasa kristiana dia tokony hijanona ho mpitovo na hihavana amin'ny vadiny. Raha te hisaraka amin'ny Kristiana ny tsy mpino dia tokony hamela ny Kristiana - ( jereo ny 15 ) Fa raha ny tsy mpino te hisaraka dia avelao hisaraka izy. Ny mpiray tam-po dia tsy voafatotra amin'ny tranga toy izany (ara-bakiteny: mpidoroka). Na izany aza, Andriamanitra dia niantso antsika ho amin'ny fihavanana.

Ny zava-misy fa ny fianadahy na rahavavy dia tsy andevozin'ny tranga toy izany dia midika fa tsy voaheloka miaraka amin'ny vady tsy mpino izy ao anaty tsy fahafaham-po sy olana. Afaka misaraka izy - ary mijanona ho mpitovo.

Ny tsy azo eritreretina ho an'ny olona maro dia tsy enta-mavesatra tsy zaka. Ny kristiana dia manana fifandraisana vaovao amin'Andriamanitra amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy. Vokatr'izany dia nifanehatra bebe kokoa tamin'ny antso nataon'ny fahamasinan'Andriamanitra ho antsika izy. Antso avo kokoa noho ny an'ny mpino ao amin'ny Fifanekena Taloha. Amin'izay dia ho fantatsika bebe kokoa ny fahalementsika sy ny fahotantsika, ary mampianatra antsika Andriamanitra hamorona tanjaka avy amin'ity fifandraisana lalina Aminy ity izay mihoatra ny herintsika.

Miaraka Aminy dia manjary azo atao ny tsy azo atao. Andriamanitra koa dia manampy antsika amin'ny fiarahana amin'ny mpiray tampo amin'ny finoana ilain'ny Kristiana tsirairay: fiarahana amin'ireo izay mihaino sy manao ny tenin'Andriamanitra. Ireo no rahalahintsika sy rahavavavavin'i Kristy, fianakaviantsika ara-panahy, izay haharitra mandrakizay. Ny kristiana dia tsy irery irery raha tsy misy vady. Jereo ihany koa ny lohahevitra momba ny fiainan'ireo Kristiana voalohany

Hevitra ato Anatiny