Inona no dikan'ilay Malala ao amin'ny Baiboly ?. Ao amin'ny Testamenta taloha , ny teny malala dia ampiasaina matetika ao amin'ny Tonon-kira , rehefa maneho ny fifankatiavany lalina ny mpivady vao (Hira Hira 5: 9; 6: 1, 3). Raha izany dia, ny tiana dia midika fihetseham-po amin'ny fitiavana . Ny Nehemia 13:26 koa dia mampiasa ny teny hoe Malala mba hilazana ny Mpanjaka Salomona ho tian'Andriamaniny (ESV). Raha ny marina, tamin'ny nahaterahan'i Solomona, satria tia azy ny Tompo dia nandefa hafatra tamin'ny alàlan'ny mpaminany Natana ny anarana hoe Jedidiah (2 Samoela 12:25). Jedidiah dia midika hoe tian'ny Tompo.
Noho ny antony izay fantany ihany, Andriamanitra dia mametraka fitiavana manokana amin'ny olona sasany ary mampiasa azy ireo amin'ny fomba avo kokoa noho ny an'ny hafa. Israel dia matetika no antsoina hoe tian'Andriamanitra (ohatra, Deoteronomia 33:12; Jeremia 11:15). Andriamanitra dia nifidy an'ity vondron'olona ity ho Malalany mba hampisaraka azy ireo amin'ny drafiny masina hanavotana an'izao tontolo izao amin'ny alàlan'i Jesosy (Deoteronomia 7: 6–8; Genesisy 12: 3).
Ny teny hoe malala dia ampiasaina matetika koa ao amin'ny Testamenta Vaovao.
Ny fampiasana miavaka ny teny dia amin'ny batisan'i Jesosy. Amin'ity sehatra ity dia aharihary ireo Persona telo an'ny Trinite. Andriamanitra Ray dia miteny amin'ny Zanaka avy any an-danitra: Ity no Zanako malalako Izay sitrako (Matio 3:17; Marka 1:11; Lk 3: 22). Avy eo, nidina toy ny voromailala ny Fanahy Masina ka nipetraka teo amboniny (Marka 1:10; Lk 3: 22; Jaona 1:32).
Niantso an'i Jesosy malala teo an-tendrombohitra fiovan-tarehy indray Andriamanitra: io no Zanako malalako izay sitrako; henoy izy (Matio 17: 5). Afaka mianatra kely momba ny fifandraisana fitiavana zarain'ny Ray, ny Zanaka ary ny Fanahy Masina isika amin'ny fampiasana ny teny tian'Andriamanitra. I Jesosy dia nilaza izany fahamarinana izany ao amin'ny Jaona 10:17 rehefa nilaza izy hoe:
Mpanoratra amin'ny Testamenta Vaovao maro no nampiasa ny andian-teny hoe Malala mba hiresahana ireo nahazo ny taratasin'izy ireo (ohatra, Filipiana 4: 1; 2 Korintiana 7: 1; 1 Petera 2:11). Amin'ny ankabeazan'ny fotoana, ny teny grika nadika hoe malala dia agapētoi, mifandray amin'ny teny agape. Amin'ireo taratasy ara-tsindrimandry, ny Malala dia midika hoe namana tian'Andriamanitra tanteraka. Ao amin'ny Testamenta Vaovao, ny fampiasana ny teny hoe malala dia midika bebe kokoa noho ny fitiavan'ny olombelona. Manolotra fiheverana ny hafa izany avy amin'ny fanekena ny sandany amin'ny maha-zanak'Andriamanitra. Ireo nateraka dia mihoatra ny namana; dia mpirahalahy ao amin'i Kristy izy ireo ary tena sarobidy.
Koa satria i Jesosy no tian'Andriamanitra, dia ampiasaina koa ny Malala ho anaram-boninahitra an'i Kristy. Niresaka ny amin'ny fomba ahitan'ny mpino tombo-tsoa amin'ny fahasoavan'Andriamanitra be voninahitra, izay nitahiany antsika tao amin'ny Malala (Efesiana 1: 6, ESV). Ny Ray dia tia ny Zanaka, ary tia antsika Izy ary mitahy antsika amin'ny soa ho an'ny Zanaka.
Izay natsangana tao amin'ny ankohonan'Andriamanitra tamin'ny finoana ny asan'i Jesosy Kristy dia notiavin'ny Ray (Jao. 1:12; Romana 8:15). Fitiavana mahatalanjona sy mirentirenty ity: jereo ny fitiavana lehibe nomen'ny Ray antsika, mba hantsoina hoe zanak'Andriamanitra isika! Ary izany no toetrantsika! (1 Jaona 3: 1). Satria nandatsaka ny fitiavany antsika Andriamanitra, dia afaka mampihatra ny tonon'ny Tonon-kiran'ny Tonon-kiran 6: 3 amin'ny fifandraisantsika amin'i Kristy aho: an'ny malalako aho, ary ahy ny malalako.
Dikany malala
Jesosy no ivon'ny fitiavan'Andriamanitra.
fanazavana
Kristy dia Zanaka malalaky ny Ray ary, toy izany, ny fanirian'ny olona rehetra izay tia an'Andriamanitra. Jesosy dia hisarika ny olona rehetra tia an'Andriamanitra. Kristy dia nanolotra ny ainy ho antsika tsirairay avy, nandatsaka ny rany sarobidy teo amin'ny hazofijaliana tao Kalvary. TIA FITIAVANA no nanaovany azy. Fantatra fa nasiaka tamin'ny fomba feno habibiana romana. Tamin'ny ankapobeny dia nahitana karavasy sivy amby telopolo izy ireo. Nampiasa karavasy tamin'ny fehin-kofehy vita amin'ny vy ny miaramila.
Rehefa namely ny nofo ilay karavasy dia niteraka mangana na mangana ireo sombin-kazo ireo, izay nisesisesy tamin'ny kapoka hafa. Ary ny tadiny koa dia nisy sombin-taolana maranitra, izay nanapaka ny hena. Rovitra be ny lamosina ka nipoitra indraindray ny hazondamosina noho ny ratra lalina nahazo azy. Ny volom-borona dia miainga avy amin'ny soroka mankany amin'ny lamosina sy ny tongotra. Rehefa nitohy ny fikapohana, ny lacerations dia nandraikitra tamin'ny hozatra ary niteraka hena mihosin-dra mihozongozona.
Niharihary ny lalan-drà naterin'ilay niharam-boina, ary nisokatra sy niharihary ireo hozatra, taolana sy tsinay ireo. Ny karavasy rehetra azony tao amin'ny vatany dia noho ny fitiavany anao dia noho ny FITIAVANA no nanaovany azy. Nametraka ny toerany teo amin'ny toeranao izy.
Fanondroana ara-Baiboly
Efesiana 1: 6
Anarana mifandraika
Irin'ny firenena rehetra (Hagay 2: 7) mpiara-miasa amin'i Jehovah (Zakaria 13: 7).
Hevitra ato Anatiny