Inona no dikan'ny isa 4 ao amin'ny Baiboly sy ara-paminaniana?
Ny efatra dia isa izay miseho imbetsaka ao amin'ny Soratra Masina, indraindray misy lanjany an'ohatra. Raha ny marina dia miseho in-305 ao amin'ny Baiboly ny isa efatra. Ireto misy ohatra:
Nahita fahitana an'ireo kerobima i Ezekiela. Nisy efatra izy ireo. Samy nanana tarehy efatra sy elatra efatra avy ny tsirairay. Ao amin'ny Apôkalipsy, ireo kerobima efatra ihany dia antsoina hoe zavamananaina (Apôk. 4). Ny zava-manan'aina voalohany dia tahaka ny liona; ny faharoa, toy ny zanak'omby; ny fahatelo, toy ny lehilahy; ary ny fahefatra dia tahaka ny voromahery manidina.
Tahaka ny renirano nivoaka avy tao Edena handena ny Sahan'Andriamanitra, izay nizara efatra (Genesisy 2: 10-14), ny Evanjely, na ny vaovao tsaran'i Kristy, dia avy ao am-pon'Andriamanitra hanatratra ny izao tontolo izao ary lazao amin'ny lehilahy: Tian'Andriamanitra tokoa izao tontolo izao . Manana ny fampisehoana efatra amin'izany isika, Evanjely iray ao amin'ny Evanjely efatra. Fa maninona no efatra? Satria tsy maintsy alefa amin'ny faran'ny efatra na amin'ny faritra efatra amin'izao tontolo izao.
izy maniry ny famonjena ny olon-drehetra… (1 Timoty 2: 4). Ny Filazantsaran'i Matio dia natao voalohany indrindra ho an'ny Jiosy; I Marka dia ho an'ny Romana; Luke’s ho an'ny Grika; ary ny an'i John ho an'ny Fiangonana Kristiana. I Kristy dia aseho amin'ny olona rehetra amin'ny maha Mpanjaka azy ao amin'ny Matio; ao amin'i Marka amin'ny maha-mpanompon'Andriamanitra azy; ao amin'i Lioka amin'ny maha Zanak'olona; ao amin'i John amin'ny maha Zanak'Andriamanitra azy. Ny toetran'ny Filazantsara, noho izany, dia azo ampitahaina amin'ny kerobima fahitan'i Ezekiela sy ny Apokalipsy 4; ao amin'i Matio liona; any Marcos mankany amin'ny zanak'omby; ao amin'i Luke the man, ao amin'i John the eagle manidina.
• Ao amin'ny Genesis 1: 14-19, dia nohazavaina fa tamin'ny andro fahefatra nohariana dia noforonin'Andriamanitra ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, miaraka aminy ny andro sy ny alina.
Ary hoy Andriamanitra: Aoka hisy jiro hiseho eny amin'ny lanitra hampisaraka ny andro sy ny alina; Avelao izy ireo hanisy marika ny fizaran-taona, andro ary taona. Enga anie ireo jiro eny amin'ny lanitra ireo hamirapiratra amin'ny tany; Ary izany no nitranga. Ary Andriamanitra nanao jiro roa lehibe: ny lehibe indrindra hanapaka ny andro, ary ny kely indrindra hibaiko ny alina. Izy koa no nanao ny kintana. Napetrak'Andriamanitra eny amin'ny lanitra ireo jiro ireo mba hanazava ny tany, hanjaka andro aman'alina ary hampisaraka ny mazava sy ny maizina. Ary hitan'Andriamanitra fa tsara izany. Ary nony hariva ny andro, dia tonga ny maraina, ary tonga izany ny andro fahefatra.
• Ao amin'ny Genesisy 2: 10-14, ny reniranon'ny Saha Edena no voatonona, izay nanjary sampana efatra.
Ary nisy ony nivoaka avy tao Edena handena ny saha, ka tao no nizahana ho sandry efatra. Ny anaran'ny iray Pisona; io no manodidina ny tany Havila rehetra, izay misy volamena; ary ny volamena amin'izany tany izany dia tsara; misy bedelio sy onyx koa. Ary ny anaran'ny ony faharoa dia Gihona; ity no manodidina ny tany Cus rehetra. Ary ny anaran'ny ony fahatelo dia Hidekela; Ity no mandeha atsinanan'i Asyria. Ary ny ony fahefatra dia Eofrata .
• Araka ny voalazan'ny mpaminany Ezekiela, ny Fanahy Masina dia ambonin'ny tany manontolo, ary manonona rivotra efatra izy, izay mifanitsy amin'ny teboka kardinaly tsirairay avy.
Fanahy, avy amin'ny rivotra efatra ary mitsoka. (Ezekiela 37: 9)
• Fantatsika rehetra ireo filazantsara efatra izay mitantara ny fiainan'ny Zanak'Andriamanitra tety an-tany. Ireo no evanjelika, hoy i Saint Matthew, Saint Mark, Saint Luke, ary Saint John.
• Ao amin'ny Marka 4: 3-8 ao amin'ny fanoharana momba ny mpamafy, Jesosy dia nanonona fa misy karazany efatra ny tany: izay eo akaikin'ny arabe, izay manana vato maro, an'ny tsilo, ary amin'ny farany ilay Tany tsara.
Mihainoa: Indro, nivoaka ny mpamafy mba hamafy; Ary raha namafy izy, ny sasany dia voafafy teny amoron-dalana, dia avy ny voro-manidina ka nihinana azy. Ny ampahany iray hafa dia nianjera tamin'ny vatolampy, izay tsy misy tany firy, ary vetivety dia nipoitra izy io satria tsy lalina ny tany. Fa ny masoandro niposaka, nirehitra; ary satria tsy nanam-faka izy, dia maty. Ary ny sasany dia voafafy teny amin'ny tsilo; ary ny tsilo naniry ka naneloka azy, nefa tsy namoa izy. Ary ny sasany latsaka tamin'ny tany tsara, dia namoa; fa naniry izy ka naniry ary namokatra iraika amby telopolo sy iraika amby zato.
Isa dimy amin'ny Baiboly misy heviny mahery
Ny Baiboly, ny boky be mpamaky indrindra, dia manafina kaody sy tsiambaratelo maro. Ny Baiboly dia feno isa izay tsy milaza isa tena izy fa tandindon'ny zavatra mihoatra ny lasa. Anisan'ireo Semita dia nitombina ny fandefasana lakile na hevitra tamin'ny isa. Na dia tsy hazavaina amin'ny fotoana fohy aza ny dikan'ny isa tsirairay, dia hitan'ny manam-pahaizana izay tandindon'ny maro amin'izy ireo.
Tsy midika izany fa isaky ny mivoaka ny isa ao amin'ny Baiboly dia manana heviny miafina izy io, mazàna dia hanondro habetsany tena izy, nefa indraindray tsy izany. Miaraha aminay hahafantatra nomerao dimy amin'ny Baiboly misy heviny mahery.
Isa ara-Baiboly dimy misy heviny MAHAY
1. Ny isa ONE dia tandindona izay rehetra misy ifandraisany amin'Andriamanitra. Maneho ny fanjakan'Andriamanitra. Hitantsika io, ohatra, ao amin'ity andalan-dahatsoratra Deoteronomia 6: 4 ity: Mihainoa ny Isiraely: Iaveh no Andriamanitsika, Iaveh dia iray.
2. Telo dia izy rehetra. Ny ankehitriny, ny taloha ary ny ho avy, ny refy telo amin'ny fotoana, dia midika foana. Hitanay io, ohatra, ao amin'ny Isaia 6: 3 Masina, masina, masina ny Tompo Tsitoha; ny tany rehetra dia feno ny voninahiny. Raha miteny intelo ny Masina dia midika hoe mandrakizay izany. Ray, Zanaka ary Fanahy Masina (3) no mandrafitra ny Trinite. Nitsangana tamin'ny andro fahatelo i Jesoa Kristy ary intelo no nalaim-panahy azy ny devoly. Betsaka ny fisehoana an'io tarehimarika io miaraka amin'ny dikany izay mihoatra ny isa tarehimarika.
3. ENINA no isa tsy tonga lafatra. Araka ny ho hitantsika etsy ambany, ny fito dia fito. Satria tsy lafatra dia mifandraika amin'ny zanak'olombelona: Andriamanitra nahary ny olona tamin'ny andro fahenina. 666 no isan'ny devoly; Ilay tsy lavorary indrindra. Manalavitra ny fahalavorariana sy ny fahavalon'ny vahoaka voafantina, dia mahita an'i Goliath isika: goavambe 6 metatra ny halavany mitafy fiadiana enina. Ao amin'ny Baiboly, dia misy tranga maro hafa izay enina dia mihatra amin'ny tsy tanteraka na mifanohitra amin'ny tsara.
4. FITO no isan'ny fahalavorariana. Andriamanitra no nahary an'izao tontolo izao, ary tamin'ny andro fahafito nitsahatra Izy, io dia miresaka mazava ny amin'ny fahatanterahana sy ny famitana ny zavaboary. Betsaka ny ohatra ao amin'ny Testamenta Taloha, fa ao amin'ny Apokalipsy no ahitana an'io tandindona an'io isa io. Ao anatin'izany i St. John dia milaza amintsika ny tombo-kase fito, ny trompetra fito na ny maso fito, ohatra, maneho ny fahafenoan'ny tsiambaratelo, sazy na fahitana avy amin'Andriamanitra.
5. Ny roa ambin'ny folo ambin'ny folo midika hoe voafidy na voafidy. Rehefa miresaka momba ny foko 12 amin'ny Isiraely ny olona dia tsy midika izany hoe 12 fotsiny izy ireo, fa izy ireo no voafidy, toy ny apôstôly 12, na dia maro kokoa aza izy ireo dia izy ireo no voafidy. Ny roa ambin'ny folo dia ireo mpaminany tsy ampy taona, ary ao amin'ny Apôk. 12, izy ireo no kintana manome satroboninahitra ny Vehivavy na 12 no vavahadin'i Jerosalema.
Ny isa hafa ao amin'ny Baiboly izay misy an'ohatra, ohatra, dia 40, izay maneho ny fiovana (naharitra 40 andro sy 40 alina ny safo-drano na 1000, izay midika hoe marobe.
Hevitra ato Anatiny