Veronica ao amin'ny Baiboly ?.
Fanontaniana: Salama: liana be aho hahafantatra ny fankalazana an'i Santa Verónica. Tsy maintsy misy mihoatra ny iray satria rehefa manontany aho dia mahita andro samihafa araka ny loharanom-baovao voaray. Ary koa, ny fahalianako dia ilay Veronica izay namafa ny tavan'i Jesosy teny an-dalana ho any Kalvary ?.
Valiny: Araka ny lovantsofina fa tsy ny tantara, Veronica (na Berenice) dia vehivavy tia fivavahana nonina tany Jerosalema. Sambany niseho ny anarany tao anaty antontan-taratasy apokalipsy nantsoina Ny asan'i Pilato , izay milaza fa nandritra ny fizotran'i Jesosy, vehivavy iray no anarany Bernike na Berenice (Βερενίκη amin'ny teny grika naVeronica amin'ny latina) , nikiakiaka avy lavitra: Narary rà aho, nokasihiko ny sisin'ny fitafiany, ka sitrana aho, Novalian'ny Jiosy hoe: Manana lalàna izay tsy ahafahan'ny vehivavy mijoro ho vavolombelona .
Ny dikan'ilay anarana hoe Veronica
Veronica dia Anarana latina ho an'ny zazavavy .
Ny dikany dia ` fandresena '
ny anarana hoe Veronica dia matetika omena ny zazavavy italiana. Ny vintana dia mihoatra ny in-50 antsoina hoe Veronica ny zazavavy.
Seho Veronica ao amin'ny The Passion nataon'i Mel Gibson (2004)
Marka 5: 25-34
Bokim-boky:
Ny lovantsofina dia milaza amintsika fa rehefa teny an-dàlana ho any Kalvary nitondra ny hazo fijaliana i Jesoa dia nisy vehivavy iray nalemy fanahy ary nanantona azy dia nofafany tamin'ny fisalobonana ny tavany. Navelan'i Jesosy izany, ary nohosorana tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny lamba ny tavany. Fa mba hanasarotana kely kokoa ny zava-drehetra, antontan-taratasy iray nantsoina efitrano famonoana manazava ny fomba nahazoan'i Veronica ny sarin'i Kristy: Te hanana solontenan'ny tarehin'i Jesosy izy; nangataka ny voaly izay tsy maintsy hiasan'ilay mpanao hosodoko izy ary namela azy handoko ny tavany .
Saika tsy misy! Ary miteniteny foana momba ny Volisiana - tsy lozabe noho ny Volaliana an'ny Sazy avy amin'ny Mpamonjy - iza no nahatonga azy nankany Roma ary tany no nampahafantariny an'i Emperora Tiberio, izay sitrana vantany vao nahita ny tarehy masina. Talohan'ny nahafatesany dia natolotr'i Veronica an'i Papa St. Clément ny relic.
Misy antontan-taratasy apokrifa avy tamin'ny taonjato faha-5 nantsoina Fotopampianaran'i Addai izay voalaza fa ity sarin'ny Tompo ity dia nalefa tany amin'ny zanakavavin'ny mpanjakan'i Edessa izay, sendra izany, dia nantsoina koa hoe Berenice. Mifanohitra amin'izay voalaza ao amin'ny Niasa Pilato . Ahoana ny hieritreretana an'io korontana rehetra io? Raha ny fahitako azy, ny rehetra dia tantaran-diovin'ny arabe, saingy tsy maintsy ekeko fa miely ny teôria, izay mampifangaro ny tantaran'ny tarehy masina sy ny Veronica dia ampifandraisina amin'ny fandatsahan-dresaky ny Filazantsara. Fa raha ny tena izy dia tsy misy zavatra mety hitranga amin'ny siansa tena izy.
Eusebio, ao amin'ny Tantaran'ny fiangonana , miresaka momba an'i Kaisaria Filipo, dia milaza izany Tsy heveriko fa mety ny mangina amin'ny tantara iray izay tokony hiditra amin'ny taranaka. Ilay haemôrôida izay nositranin'ny Mpamonjy tamin'ny aretiny dia voalaza fa avy amin'ity tanàna ity ihany; Ity ny tranony ary misy fahatsiarovana ny fahagagana nataon'ny Mpanavotra.
Eo amin'ny vatolampy eo alohan'ny trano misy ny efitrano hahemoro dia misy sarivongana varahina vehivavy iray eo amin'ny lohaliny ary maninjitra ny tanany amin'ny fihetsika miangavy; Ao ambadik'io, misy sary sokitra hafa izay maneho lehilahy mijoro mifono akanjo ary manondro ny tanany amin'ilay vehivavy.
Eo an-tongony, eny an-dalana, zavamaniry iray tsy fantatra karazana maniry sy miakatra amin'ny sisin'ny akanjo vita amin'ny halimo. Tena mandaitra ity zavamaniry ity satria manasitrana ny aretina rehetra. Voalaza fa ny sarivongana dia maneho an'i Jesosy ka mbola mijanona mandraka androany; efa hitan'ny masonay izany rehefa tao amin'io tanàna io izahay . Nilaza i Sozomeno fa ity sary sokitra ho fanomezam-boninahitra ny Mpamonjy ity dia nopotehina nandritra ny fanenjehana an'i Julian ilay mpivadi-pinoana.
Ity famaritana ny haemorrhoid mirona amin'ny tànana mangataka tànana ity sy ny an'ny Tompo izay manitatra ny tanany dia mety hitarika hieritreritra fa izy no olona, nanomboka ny taonjato faha-15 ambin'ny folo, tany Andrefana, dia naseho ho vehivavy tia fivavahana izay maina ny endrik'ilay Mpamonjy raha handeha ho any Kalvary aho.
Na izany aza, tsy misy manome alalana ny fisavoritahana na ny fandavana ilay olona mamaivay - antsoina hoe Bernike (Veronica) ao amin'ny toko fahafito Niasa Pilato -, miaraka amin'ireo karazana sary hafa rehetra momba ny Mpamonjy, natao tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny lamba.
Ny iray tena izy ary, azo inoana fa ny iray hafa tsy mitovy amin'ilay voalohany. Nisy ny haemorrhage araka ny porofoin'ny Evanjely, fa ny Veronica dia mety ho fombam-pivavahana ihany raha tsy misy fototra tena izy. Ary andao tsy hiresaka ny kolontsaina frantsay izay milaza fa i Veronica no vehivavy an'i Zacchaeus ary samy nankany Gaul izy roa hitory ny Kristianisma! Araka ny voalaza ao amin'ny Oniversite: Ity dia efa mba mahazo naoty .
Saingy, tamin'ny taonjato fahenina ambin'ny folo, ny Venerable Cardinal Baronio - ary i Baronio noho ny hadisoako! - voasoratra ao amin'ny tantaram-piainany ny fahatongavan'i Veronica tany Roma nitondra ity relic sarobidy ity ary nanomboka tamin'io 4 Febroary . San Carlos Borromeo tenany - izay tsy maintsy soratanay - dia namorona raharaham-barotra sy lamesa tamin'ny fombam-pivavahana Ambrosiana.
Saingy satria mbola tsy misy zavatra mifandraika amin'ny fahitana mistika izay afaka manamarina izany ity tantara ity, dia tonga izany tamin'ny 1844 raha nisy Masera Carmelite frantsay iray antsoina hoe Sister Maria de San Pedro, nanana hevitra izay nisehoan'i Santa Verónica taminy nanadio ny tarehiny tamin'i Kristy, izay nilaza taminy ihany koa fa ireo fihetsika feno fahafoizan-tena sy fanevatevana an'izao andro izao dia nanampy ny fotaka, ny vovoka ary ny rora izay nandoto ny tavan'ny Mpamonjy.
Mendrika izany mba hanamafisana ny fanoloran-tena ho an'ny tarehy masina amin'ny toerana eropeana maro, indrindra ny frantsay, italianina ary espaniôla ary koa, na dia ny fiangonana ara-pinoana aza dia nanisy firesahana an'io fanoloran-tena vaovao io, izay neken'ny Leo XIII tamin'ny 12 jolay lasa teo. 1885.
Mazava ho azy, ny anaran'i Verónica dia tsy miseho amin'ny maritiora ara-tantara taloha ary na dia amin'ireo taloha aza. Ao amin'ny lohahevitra kisarisary, tsy te hiditra koa aho, satria ankoatry ny manahirana ahy dia tsy forte-ko izany.
Bokim-boky:
- VANNUTELLI, P., Gazety tranokala Synoptics , Roma, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca Sanctorum boky XII, Città N. Editrice, Roma, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Hevitra ato Anatiny